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當今社會修道之亂象:「無知者」在騙「不知者」~「不知者」貪修 ~ 而「無知者」貪收。 請不想真修或不是修持「無極」之法門者勿留言!勿影響清修~感恩。

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無極真元:『*無極道人~金龍王*網路濟世專欄』 我要留言
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問候您:無極道人~金龍王道長//老師,請問明天您是否於道場,我想親自登府拜訪,並參與您們每星期天之點靈行程,請教您是否可行恩准!感恩!

 分享:「無極道人~金龍王道長」這一段話


    修道之過程無法提昇  多因*妄心//*道心不堅   加上無「明師」之指導」~ 道聽塗說/自以為是   多求感應/靈通造成!   道德經云:『 為學日益~為道日損~損之又損~以至於*無為*~無為而*無所不為*  大家若能領悟這:為學/為道ㄉ意思/真意   就能修至*靈體合一*//*神人合一*了!   一個人如果是為了求學問ㄉ話是有益ㄉ的   但這種「益」只是短暫的   *學道*就不同了   因為學道是要損去了知見   去除了情慾/妄念及一併丟棄名利虛華   如此物我兩忘~私慾淨盡之後   就可以達到「無為」ㄉ境界了。  有了「無為」的境界  就可以無所不為了。  其中隱藏著深妙之玄機!  為學日益:所指ㄉ是所學越多~相關之知識越多   一旦要派上用場   不見得找得到真的/正確的   *時空/事情*轉移了!   為道日損:指的是修行可以以把慾望去除   日損又損之後腦袋中已經真空妙有~沒有妄念了   那就是本靈/元神要出現的時候到了!   所以說:神通不是刻意能夠求或修出來的。  「不生妄念」很難 ~ 常人一靜坐就滿腦子胡思亂想   如為了貪圖神通 ~此心已執著就無法達到「常應常靜」了!   反而越修越離道遠矣?  最後:被打敗了~退道收場還好 ~ 走火入魔近了。

 

 

        故:有部份師兄姐/朋友  因為內心私心太重(只顧自己/不做功德/度己度人)

貪小便宜/計較多變   總想付出少一點而得到神明/仙聖更多ㄉ收穫/恩寵  可能嗎?  您小看神明/仙聖ㄉ能力了?   而私心一起(起心動念)靈性就會被埋沒/靈性被遮   業障/因果就到了!  心機過重所發出ㄉ氣機是為*濁氣* 會讓人感覺不好相處!   試問:連人都不想與你相處   神明/仙聖又如何能/會親近你呢?   會親近你ㄉ不是神佛而是鬼神/外靈!   如此:業障/因果會來ㄉ更快   讓你無法而窮於應付!   很多朋友/師兄姐再難過/遇到靈體ㄉ問題時   我出手幫助而渡過難關/困境   當難關渡過之後就過河拆橋    從未想到當初我幫他們去除問題時(嚴重者) 結果我自己出了問題或擔到你ㄉ業障    導致身//靈都受了傷 ~ 真是:「人心惟危//道心惟微」~ 能不讓人心寒嗎?  「修行」要懂得珍惜一切善緣   靜坐時要放下萬緣   心無任何牽掛尊師重道而修 ~ 才能修得有用之智慧和能力去解決日常生活中ㄉ問題 ~ 真正智慧上ㄉ成長 ~ 這才是真正ㄉ「修道」之基本。

 

 

樓上網友之留言,似乎與我們修持之法門不同也無關!

ps:本專欄之標題欄:『請不想真修或不是修持「無極」之法門者勿留言!勿影響清修~感恩。』

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請問現很多修靈山, 必須領有旨令才能開文渡靈, 我的疑問是常說九六原靈迷忘在世間沒把工作做好 (自己發願要做的事), 所以收圓開文渡化, 讓他們重回靈山修練, 再重新下來領旨辦事, 若是會迷忘, 是不是代表在身為人時, 不能老實修煉,這樣渡靈有何意義?

此則為私密留言

金龍王:網路濟世部落格專欄2012/05/20 19:42回覆

今天5/20日剛完成個人第 163 趟之點靈行程回來 ~ 報名號次:26/27/28!  因此:未能接到妳們ㄉ電話。 抱歉。 有事再談。

請問:有人確定知道「花蓮/宜蘭」有可以辦理點靈之「赦因果」的 觀音寺或廟?須有*天公爐*及可化金紙的*金爐*,且祂需為公廟而不是*私人宮廟*。請有心之網友~行功德,提供之!因有網友急需於今/明兩天內完成。感恩之至~無極平安!

人的一生都在學習做人學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。人生不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步!

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第一「學習認錯」:
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,
認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。學習認錯是美好的,是一個大修行。

第二「學習柔和」:
人 的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進步。一般形 容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得 更快樂、更長久。
第三「學習容忍」:
這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命,有了忍,
可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。
第四「學習溝通」:
缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,相互瞭解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?
第五「學習放下」:
人生像一隻皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,
應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。
人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
第六「學習感動」:
我們看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。
第七「學習健康」:
為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。

淡定形容一種境界與層次

 

 

淡定形容一種態度:遇事沈穩中又積極果斷 ~ 老練裏卻又重視有佳 ~ 勝不驕/敗不餒!

 

*淡定形容一種勇氣*:行事放松自如/從容冷靜 ~ 閑看庭前花落 ~ 輕搖羽扇城頭!

 

*淡定形容一種原則*:展示出對人對事不急不躁//不溫不火 ~ 親而有度、順而有持!

 

*淡定形容一種風度*:神鷹背上秋風過面 ~ 靜若處子 ~ 名利場中燈紅酒綠過眼雲煙!

 

淡定形容一種修養:仁而無憂/仁而無懼 ~ 實事求是 ~ 心懷坦蕩 ~ 蘭心傲骨!

 

淡定形容一種能力:深思熟慮能揚長避短 ~ 內省自知有進有退 ~ 待該出手時再出手!

 

*淡定形容一種力量*:氣定神甯 ~ 如巨岩阻浪堅持不懈 ~ 如水滴穿石!

 

*淡定形容一種效率*:穩而避其亂 ~ 洞悉而練達 ~ 如庖丁演刀 ~ 如魯班弄斧!

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    無極真元:無極道人~金龍王

禪悟人生

    我們因不明白自己ㄉ本性 所以才會終日心外求法 因此而患得患失 如果能自悟自性 又何必自悔自惱呢?

    ~**人法地,地法天,天法道,道法自然**。

    千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見真性 行住坐臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁(本靈) 。

    其實修行就是內觀 也就是*君子慎其獨*的功夫 當一個修者清淨無為時 就不會受到外形(六塵妄相)//遠物(有形色法)//無形心法的干擾障礙影響了。 知見會影響了修行的上限 心量會決定修行的廣度 而動機更影響了修行的態度。 ~ 與您共勉~。 有人吃飯時想著睡覺 睡覺時有想著吃飯。

    結果是飯也吃不香 覺也睡不著?

    因此:吃飯專心吃 做事專心做 心無旁騖 這樣能做好任何事。

    ~蓋世ㄉ功名 無非大夢一場 驚人ㄉ富貴 難逃*無常*二字~ 最有價值的人 不一定是最能說的人 老天給我們兩隻耳朵/一個嘴巴本就是讓我們多聽少說的

    ~善於傾聽~ 才是成熟/領悟之人最基本的素養。

    「萬般皆是命~唯有業隨身~多行善立德~能解除冤孽」。

天音



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更新日期

2012/05/25 08:46

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靈修心靈交流

    言行舉止渡眾生/真心懺悔行正道 智慧化解世俗事/道祖慈悲救眾靈 讀破千經萬典 未悟本來之真性 狂為修道。 ~坐破蒲團 不知先天無極之玄理 徒為坐禪~。 『~不異舊時人~只異舊時行履處 ~』: 這句話非常適合修行之朋友參考 它形容一個人在修行開悟後 雖然仍是從前那個人 但是因為參與修持而了道 他的行為//舉止卻與以前完全不同了! * 行履*的功用就是功德 修行之人雖不能執著功德? 但卻不得不得重視「功德」之重要性! 之前所做之種種好的事情(譬如:佈施//功德等等)卻仍然存在! 也就是說:不但於平時~尤其在修持之中所做之功德更顯著//更重要。 *『要運用(能)之智慧 先修好自己! 以德之愛心~關愛別人 用行之動力~幫助別人! 方可為*道*之正氣。』~無極平安//早日歸元。~『~*寧可千年不悟~不可一時著魔*~』。 修道之正念: 人生本有不須修ㄦ自圓 ~ 不須求ㄦ自在! 人何以必須修道? 修道者:乃修人心與氣質也! 人生之初 ~一點真靈由天ㄦ降 ~人ㄉ一點先天靈光落在後天~ 則生出對待之一切~如呼吸之一出一入等 則是由此時開始也~ 種種之意識也是自此時ㄦ漸漸有之~ 及待其長大之後~ 則滿心都是後天之凡心~ 毫無道心矣?! 其氣質也隨著環境以及父母ㄉ影響~ ㄦ有深淺之差異~ 凡諸一切人心與氣質~ 皆是離失本來面目之現象! * 修道者*:「則是要修化人心」 同時平靜其血氣~ 以改變其氣質? 若能修化盡人心與氣質~ ㄦ能返璞歸真~ 正如初生之嬰兒般~ ㄦ無絲毫氣質與心意? 起心動念之識別? 則此人之道可謂成矣 *老子曰*:「專氣致柔~ 能如嬰兒乎?」 滌除玄覽~ 能無染乎? 則是提醒欲修道之人~ 平靜心氣與返璞歸真之意也!
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