埔里中林寺常住通知 : 原預定於明年元旦在中林寺舉辦的佛七, 因為因緣不具足, 將停止辦理 , 對大家造成的不便 , 深感抱歉 ! 阿彌陀佛 !

〔法王官網〕法王噶瑪巴召開第二屆噶舉傳承環保會議【總結開示】(轉載自"大寶法王噶瑪巴官方中文網
http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2009/10_8/HHK_news_20091008_1.htm
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地點：印度上密院
時間：2009年10月08日
報導：TashiPaljor
攝影：TashiPaljor

法王噶瑪巴的會議總結開示

法王對於每一位與會者表示感謝，特別是要感謝DekilChungyalpa，沒有她，這個會議是不可能舉辦的。

法王同時也恭賀能夠參與此第二屆噶瑪噶舉環保會議的寺院。法王非常珍惜大家的努力，但是，重要的是大家所抱持的動機。大家實踐環保，並不是為了討好法王，也不是為了與其他的寺院相互競賽，而應該是全心全意地為了利益所有的眾生而做的。大家必須要有這樣的祈願。

法王提醒每一個人，不具道德行為的修行即是枉然。

在這個星球上，有著上百萬的昆蟲、動物、與植物。人類無法單靠自身而存活，而是需要倚靠所有的生物。由於所有生活在這個星球的生物都息息相關，因此即使為了人類自身的生存與福祉，我們也都必須關心並保護整個生態環境。

同樣地，佛陀也經常教導我們不可傷害眾生，而是要利益眾生。但是，我們經常是只專注於自身的舒適，並不瞭解日用之物是否對環境有害。事實上，無論是直接地或是間接地，我們的生活型態都會對環境形成破壞。所以，我們絕不能自認滿意地說：「我沒有傷害任何眾生。」，而是必須以一個新的角度來看待事情。

法王記得自己還住在西藏的時候，人們一天只需要工作幾個小時就足夠過日子﹔因此，剩下的時間就可以和家人相處，或是從事休閒活動。但是，現在居住在城市的人們，一天工作24個小時還嫌不夠。照這樣下去，很快地人們一天可能得工作48個小時，而再也沒有睡眠的時間。法王反問大家：「為什麼一天工作24個小時賺的錢還不夠生活？」法王接著說：「因為人類的貪婪沒有止境，除非我們自身有能力去抑止它。」

法王指出，與過去的人相較之下，現代人消耗的能源實在是太多了，所以，現代人所遭遇到的困難其實也是自己造成的。不但如此，現代人試著學機器一樣全年全日無休，但是，人畢竟是人，不是機器，人是會累的。歸結到最後，這些所有的痛苦還是根源於人類的貪婪。人們自認必須擁有事實上不需要的東西，結果則是自己讓自己痛苦。每一個人都應該要對此好好地思考。

環境保護的要點是：每一個人應當在日常生活中實踐環保，並且應當為所有眾生的利益著想，而非為一己的利益著想﹔這也是大乘佛法傳統中的一項要件。

接著法王與眾人分享了自己的祈願———如果能夠，我願變成地球的守護者，像帳篷般地覆蓋保護著地球﹗

對世界的祈願

會議的壓軸是由法王辦公室僧俗二眾，唱誦法王所著的「世界啊﹗」祈願詩文。第一遍是以藏文唱誦，第二遍則是以英文。

《世界啊》

世界啊！我們在您懷裡生生死死，
我們的苦樂在您身上自然舞動。
您是我們的家，從古至今。
我們永遠珍惜您。

願您，化為那夢中的淨土，
一切平等無私的國度，
與慈愛溫柔的天女；
擁抱著您的冀盼，堅定不移。

您是最親的滋養；
切莫任意展露您黑暗的一面。
我們要讓您的一方一土，成為和平良田，
千萬幸福的果實，自由芬芳，
圓滿成熟我們無盡的期望。

第十七世大寶法王鄔金欽列多傑著，英文翻譯TylerDewar.

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況求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所謂朝聞道，夕死可矣。豈可今日要死，且不願死。既貪戀塵境，不能放下。便因貪成障，淨土之境不現，而隨業受生於善惡道中之境便現。境現，則隨業受生於善惡道中矣。往生西方，便成畫餅。故修西方人，今日死也好，再活一百二十歲死也好。一切任彼前業，不去妄生計校。倘信願真切，報終命盡，便即神超淨域，業謝塵勞。蓮開九品之花，佛授一生之記矣。（增廣文鈔卷一複高邵麟居士書一）(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_17320.htm)

     上懺下雲老法師-舍利。舍利花。靈骨。

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[大寶法王]〔法王官網〕法王噶瑪巴召開第二屆噶舉傳承環保會議【第二天日誌】　
2009/10/7 (三) 2:01:12 PM
地點：印度上密院
時間：2009年10月04日
報導：TashiPaljor
攝影：TashiPaljor
會議第二天：2009年10月4日星期日
上午議程
法王噶瑪巴發表「宇宙﹑生態﹑與佛教」演說
由於許多的寺院代表沒有研習現代科學的機會，所以在上午議程的一開始，法王以投影片演說科學的宇宙觀，展示宇宙的浩瀚無垠，以及存在於其中的地球與太陽系的渺小。
法王先是以地球為起點，解釋地球是太陽系中的第三個行星，就大小而言，木星比地球大114倍，而太陽又比木星大900倍。接著法王說明太陽系在銀河系中的位置，並且講解需要定義「光年」來測量星球之間的寬廣距離。最後法王描述整個宇宙的廣袌，並且展示了我們所居住的銀河系(縱橫有10萬光年的距離)，在與廣大的宇宙相比之下，可以說是微不足道。法王也同時評論，佛經中也可以找到對宇宙的遼闊與黑洞的詳細描述。
法王接著特別強調地球的特殊性。法王指出太陽光行抵地球的時間需要8分鐘，若是多一分鐘或是少一分鐘，地球都無法孕育出生命。在浩瀚如斯的宇宙中，科學家至今也還找不到能孕育出生命的另一個星球。
法王解釋太陽與月亮的重力場，如何影響地球上的水形成潮汐，並且說明地球上所有的水中，只有3%是可飲用水，剩下的是不可飲用的鹹水；而這3%的水，真正能使用上的只有1%，剩下的可飲用水則被貯存在南北兩極的冰層中，以及第三極喜馬拉雅山區中———特別是在西藏的冰層中。而西藏是亞洲大部份地區的水源地。
法王接著探討人類在地球歷史中的地位。法王以一個圖表來展示在地球超過40億年的歷史中，曾經出現有許多的生命形態，如恐龍等等。而人類出現在地球上，只是近20萬年的事，但是，人類對地球所形成的影響卻是非常劇烈。
人類性喜過度索求。若某人得到一臺電視，那麼其他的人也都會跟著想要有台電視。現代人認為自己需要電視﹑手機，而很快地每個人都會想要有部車子。人類的活動對生態系統形成壓力，並進而擾亂破壞生態系統，造成了溫室效應。人為因素對環境所造成的影響與規模，已擴大到具毀滅性的結果。在古時候的中國，漁夫訓練鸕鶿來捕魚，一次捕獲一隻魚。而在現代漁夫使用拖網大量撈取海洋魚獲，無可挽回地耗盡海魚的存量。
中觀教導我們對事物的本質應當存疑。而現代科學也已獲得與佛教類似的結論，認為萬事萬物都互有關聯﹑相互依存，或被稱之為「蝴蝶效應」。因此，我們應該考量自身行為對環境所造成的影響，並且生活地少欲知足。
地球就像是在浩瀚宇宙中的一粒塵沙，但也是我們唯一的家，除此之外，我們無處可去。交互地責難並非問題的解決之道，我們必須共同合作來保育地球。
尼泊爾佛教聯盟的演講
尊敬的圖藤．吉爵(Ven.ThubtenJigdrel)簡短地介紹了該聯盟的活動。尼泊爾佛教聯盟僧俗二眾為建立一個「無塑膠」的環境而聯手合作，現今已舉辦有一場環境與野生動物保育研討會。
法王測試各寺院代表
法王最後半認真地測試在場的寺院代表，看看眾人還記得哪些上午所講解的科學知識。
轉載自「大寶法王噶瑪巴官方中文網」
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[大寶法王]〔法王官網〕法王噶瑪巴召開第二屆噶舉傳承環保會議　
2009/10/6 (二) 3:02:28 AM
〔法王官網〕法王噶瑪巴召開第二屆噶舉傳承環保會議　
地點：印度上密院
時間：2009年10月03-07日
報導：TashiPaljor
攝影：TashiPaljor
法王噶瑪巴於印度達蘭沙拉上密院召開第二屆噶舉傳承寺院、中心環保會議，來自傳承寺院中心的代表們齊聚出席於10月3日起一連五天的環保會議。
第一天：2009年10月3日(星期六)
第一屆環境保護會議於2009年3月召開，有自印度、尼泊爾和不丹等地22所噶寺院代表出席會議。而第二屆會議，出席的噶舉寺院已增加到33所。參加會議的寺院代表們一早即陸續抵達會議大廳。於法王座位上方懸掛著一幅大型的綠色布條上頭標示第二屆噶舉傳承寺院、中心環保會議的字樣。
上午會議：歡迎儀式
歡迎儀式於上午八時三十分正式展開，由維那師WoserRabten帶領與會大眾一起唱誦祈願文後，接著是獻上傳統藏族酥油茶和糯米飯給所有的嘉賓。
開幕式上由衛生部長致詞
西藏流亡政府衛生部長噶倫帕爾喬次仁應邀發表開幕詞。他強調二十一世紀中，由於物質的過度發展，已經把我們帶向了一個危險的處境，造成了前所未有的污染，使環境受到了很大的破壞，他指出，酸雨現象造成了花草樹木的損害及飲水和空氣的污染。對空氣污染的嚴重，他舉例說，某一個國家，那裡的人們可能要買一個半小時的氧氣供應，以獲得一些紓緩。他說，現在由於法王噶瑪巴已經在噶舉傳承中提出了對環保議題的認識及倡導環保運動，而此影響不僅會穩定增長，亦將在世界各地造成廣汎的迴嚮。
藏文版的環保準則正式推出
在一個簡短的儀式上，衛生部長噶倫盛重打開了一個布函，裡面包裹著是大家期盼已久的藏文版《噶瑪噶舉佛教寺院，中心和團體的環保準則》，此書是由法王噶瑪巴根據英文版親自翻譯而成。
此書隨即被分發給與會人士，每人手中一本，在拿到書後，與會代表們個個立即翻閱掃讀。
法王噶瑪巴的簡介
在法王噶瑪巴回顧此書的歷史部份後，親自對在場的每位人士朗讀了書中的序言。他警告說，環境變化情況也許不是馬上就可看的到，但卻是累積的。法王舉出了青蛙的例子，將一隻放入盛滿冷水的容器中燒煮，如同那隻青蛙是不會馬上就注意到自身所處的危險，而當它最後發現是身處熱水中時，卻為時已晚了。
法王也説到，靠個己的微薄力量是不能保護環境的，我們必須要有一個團隊來共同努力，而這也就是我們齊聚於此開會以學習如何保護環境的原因了。環境保護往往被視為是需要提出來討論的議題或是如同政治問題一般，但法王噶瑪巴卻是將環保視為是實修佛法的重要部份，是實修佛陀教言廣利眾生的修行。
長久以來，人們盲目的行為而忽視了對環境所造成的損害，如果這種情況仍持續存在，那麼我們將可能走到無力挽回的危險處境。法王噶瑪巴也提到了噶舉巴和環境保護之間的特殊關係，並承諾要在稍後的會議中詳述這個主題。
寺院提出環保工作的進度報告
最後，輪到各寺院提出報告和意見，依地區逐一報告，以今年（2009）三月份召開的第一屆環保會議中所擬定的環保108準則，在其實際運作上的進度上提出報告。其中許多寺院已種植樹木和植物等。在尼泊爾的一些寺院中也設有資源回收的系統如塑膠類製品的回收。在過去，許多人使用蔬菜殘餘來餵食豬牛等，但由於蔬菜殘餘不能用如此的方式處理，現在也改用堆肥的技術，將蔬菜殘餘轉成肥料而使用在花園和田地的種植上。
下午會議
下午的會議是由擔任會議協調人的DekilChungyalpa小姐主持，Dekil小姐目前是在總部設於美國華盛頓特區的世界野生動物基金會工作。她略述了五項環境問題，此亦為環保準則小冊子內的五大環保項目，她同時也提供了最新科學發現有關地球環境的訊息。
轉載自「大寶法王噶瑪巴官方中文網」
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