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全名「東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣」，又稱「春秋御閣」，是為紀念武聖關公而建的廟宇，位於台灣高雄市左營區的蓮池潭畔。

春秋閣建於民國42年（1953年），為兩座中國宮殿式樓閣，一稱春閣，另一稱秋閣，春秋閣之名取其合稱。兩樓閣各為四層八角，綠瓦黃牆，宛如寶塔，古色古香的塔影倒映水中。其間有九曲橋相通。

春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，地方相傳觀音菩薩曾騎龍在雲端現身，指示信徒要依其現身之形態建造聖像在春閣與秋閣之間，故有現在的騎龍觀音聖像。

春秋閣南處約700公尺有一座龍虎禪塔。龍虎塔於1976年興建，龍虎塔以龍喉為入口，

虎口為出口，有入龍喉出虎口之逢凶化吉之意。

龍虎塔外觀造型生動明亮，內部刻畫浮雕更別樹一格，龍塔內畫有中國人認為，中國

的二十四孝子插圖，及代表罪惡之人死後，入地獄時會遭受十殿閻王審判罰刑圖；虎塔則畫

有十二賢士及代表天堂極樂世界的玉皇大帝三十六宮將圖。

橋中的五里亭是夏日賞蓮的好地方。由橋上的龍洞口可入內，洞內繪有美麗五彩壁畫，亦有香油箱及神像供膜拜。

萬年龜池中央小島

兩塔間有一道弧形的迴廊，迴廊間築有半月池，放生著有數以百計的靈龜。放生池內築有一座台灣地形的模型，巒峰競秀，鵝巒燈塔雄立南境，島上塑著一條仰首飛舞的蟠龍，四周噴泉弧射，配以五色燈光，瑰麗無比。

在潭心興建一座亭閣，叫「五里亭」，亭高2層，飛簷黃瓦，五彩繽紛，鮮豔旖旎。古式長堤直通兩閣，堤上兩排蓮花座的欄杆，俊逸縹渺，造形之美，令人歎絕。

蓮池潭公園位於高雄市左營東南方，面積約87公頃，清代便開發為風景名勝，當時潭中綠荷點點，是清代鳳山八景中的著名的「泮水荷香」。

風景點有春秋閣、龍虎塔、孔廟、北極玄天上帝及蓮池潭公園，潭畔遍植垂柳，景緻秀麗。

左營蓮池潭三大景觀除了春秋閣、龍虎塔，另一景觀當然就是元帝廟所祀奉的玄天上帝囉！ 來到蓮池潭，那高聳的神像清而可見，給人一種莊嚴、神聖而不可侵犯的感覺。

玄天上帝又稱北極大帝，相傳因為法力高強，能驅妖治病，而為道教所崇信。其職責為把守北天門，是從古代星辰崇拜與動物崇拜而人格化的神明，現為左營居民的守護神。這尊雄峙水中的玄天上帝，堪稱是東南亞水上最高的神像。祂高七十二台尺，且右手持的劍是堪稱世界第一劍的七星寶劍，七星寶劍長三十八點五台尺，寬二台尺，重二千三百台斤。再加上左腳凌駕於龜蛇之上，看起來真是威風凜凜啊！

元帝廟又稱為北極殿、真武廟、上帝廟，因左營元帝廟的規模與台南開基靈祐宮的「小上帝廟」有別，故又稱為「大上帝廟」。這座北極玄天上帝亭，規模雄偉，結構精密，從寬闊的拱橋進到山門，兩旁站有風、調、雨、順四大天王，守著天門，鑒察凡間善惡，施善懲惡，闡教萬方，慈航渡世。再走過去一點，站在拱橋兩側的是左右護法：武案是趙元帥，率領十八官將，施布雨露；文案則是康元帥，率領十八官將，保佑黎民，各分布於兩邊橋欄上。且這些官將全部都是用青斗石材精心雕刻出來的。再繼續往前就是鐘樓和鼓樓了，六角形的玲瓏建築，鐘傳蓮池鼓響雄州，具有教化作用。

左營是明鄭時期宣毅左衝鎮屯墾的重鎮，屬於萬年縣，清康熙22年佔領台灣後，翌年設台灣府及台灣、鳳山、諸羅三縣，其中鳳山縣治設在興隆莊（即今日高雄市左營），當時尚未築城，只有一象徵性土堡。

　　清康熙60年（西元1721年），發生鴨母王朱一貴反清事件，輕而易舉的占領鳳山縣，亂平之後，當時的鳳山知縣劉光泗覺得興建城牆有其必要性，於是主持興建土城於左營（西元1722年），設有東西南北四門，左倚龜山，右連蛇山，城外另有護城河環繞，這是台灣首座正式的城池。

　　雍正12年（西元1734年），知縣錢沫又在城外環植三重棘竹，以加強防衛能力。乾隆25年（西元1760年），知縣王瑛增設大砲臺四座於四門，作為防衛的重武器，加強火力。到了乾隆51年（西元1786年），林爽文起事抗清，鳳山縣城被攻破，許多官員殉職，清廷認為左營的鳳山縣城不易防守，就在埤頭街（今高雄縣鳳山市）再築新城，原來在左營的鳳山縣縣城即被稱為舊城。

　　嘉慶10年（西元1805年）海盜蔡牽犯臺，又攻陷鳳山新城，於是有人提議再回到舊城，因為舊城連山面海形勢較雄偉，重建舊城呼聲日日升高。在官方和民間共同商議之下，終於在道光五年（西元1825年）由知縣杜紹祈監督，重建舊城，改土城為石城，是台灣第一座石造的城池。目前留有北、東、南三個城門及部分城牆，保留最為完整，列為國家一級古蹟。

左營北門又名「拱辰門」。「拱辰」二字取自《論語‧為政篇》：「為政以得，譬如北辰，居其所而眾星拱之」「拱」是拱衛，「辰」是北辰，就是北極星，是天上最尊貴的星辰，所以「拱辰」有四方歸心的意思。 它位於蓮池潭旁，勝利路與義民巷和舊城巷口，目前城門保存尚好。而現今城牆雖然殘破，但仍然保存約一百多公尺的雉堞依舊可以看出以前城牆的雄偉壯觀。

北門位於左營義民巷、勝利路、埤仔頭街交會處。門外匾額書「拱辰門」，「拱辰」比喻為四方歸心之意。昔日之練兵場、刑場都在北門郊外，而北方在風水上為不祥，因此門外兩側塑有彩繪的門神浮雕：神荼、鬱壘，為全台僅存的。北門的建築材料大多以咕咾石(也稱咾咕石，即為珊瑚礁石)為主體，城門牆壁以造型獨特且堅固穩定的六角蜂巢狀石塊砌之，花崗石樑跨在半圓拱形城門上，現仍可見安裝門扇的凹槽。　　

神荼、鬱壘為傳說中的神話人物，倆人專門制服危害人間的惡鬼，因此，鬼最怕神荼、鬱壘二人。民間都以倆人的畫像貼於門上，或直接畫於門上以守護家門。 中國古代相傳北門外是鬼門、多惡煞，所以塑門神以避凶。而左營舊城的北門是台灣唯一擁有門神的城門，塑像高236公分，寬116公分，雖然色彩早就斑剝脫落了，但依然可以看出塑像的精細與華麗。

城門內上方有「北門」的匾額，上款題：「大清道光伍年桂月穀旦」，下款題：「督建總理吳春藏、黃化鯉；督造總理方耀漢、吳延歲」。在城門內，洞內的建築構造，主要以石樑橫跨在半圓拱上為支撐，內壁則砌六角形蜂巢石塊，以多面接觸，使整座城更加穩固。

北門城門座面寬16.64公尺，深8.44公尺，門面前緣磚砌雉堞有九個，雉堞在轉角處成曲尺狀，臺座兩側設有磚階梯通達城牆馬道，馬道為士兵行走、偵察與作戰的通道，表面鋪有磚石，利於行走。外門額題為「拱辰門」，為花崗石雕，字跡雄渾。北門外壁拱洞兩側各崁有一尊門神，屬泥塑加彩作法，這是台灣僅存的孤例。

門神高237公分、寬116公分，以螺殼灰浮塑為底，外施油漆畫而成，左像為「茶神」，右像為「鬱壘」，雲騰浪湧其間神態逼真，精美有力，氣勢威嚴。

經由階梯通往二樓，將會抵達砲台。

現在那裡沒有大砲安置在砲台上，但寬廣的空間可以讓人想像當年大砲所安置於此的樣子，和士兵們在馬道上奔跑的情景。 這裡砲台的空間很適合夜晚看星星，適合午後於此散步、談心，在古蹟中將心情彼此傾訴，另有一番意境。

南門又稱啟文門，是最為人知的舊城門，在中華路和鼓山路的交叉口，但城垣被拆除成馬路，護城河已闢成暗溝，僅剩城門樓佇立於圓環中。北門又稱拱辰門，本被附近軍眷占用，經市政府撥經費修築城牆，尚可拾級登臨其上，憑弔一下古蹟。城壁上有一對門神浮雕，栩栩如生。經重修後的北門現已可再窺其原貌，而城門下可看出當年木頭城門的門栓凹處，撫摸著其歷史痕跡，可知先民經營的苦心，目前還保有城牆與城門。

東門又稱為鳳儀門，取自書經中，「簫韶九成，鳳凰來儀」，所以稱為鳳儀門。因東門早期為海軍龜山基扡，所以城門曾被塞住。今經加以整修，是四門之中，唯一存有護城河的一段，殊為難得。

西門位於現今左營自助新村內，又叫奠海門，取自書經禹貢序「奠高山大川」演繹為「奠高山大海」符合高雄西面臨海，安定海疆的環境需求。城門後來因新村開闢巷道而遭毀損，至今只遺留一百公尺長的城牆。

整建後的鳳山縣舊城，內包龜山，外接蛇山，規模比原有的舊城址大；用石和花崗石砌造，高一丈二尺，寬一丈五尺，城垣上砌有雉堞，計開四角：東門（鳳儀門）、西門（奠海門）、南門（啟文門）、北門（拱辰門），四個角隅並建有防禦用的砲臺。

如何維護古蹟

小朋友你知道要如何「維護」珍貴的古蹟嗎？簡單來說就是遵守以下六點：
ㄧ、不要亂摸木頭〈它們怕汗水〉
二、不要亂踢石塊〈會斷掉、建築物也會垮掉〉
三、不要坐在石製護欄上〈會斷掉、並且會掉到水裡發生危險〉
四、有放置「遊客止步」之牌子，勿進入。
五、勿攀折花木〈因為它們有百年歷史〉
六、勿將垃圾丟入池中〈池中的魚吃了可是會生病的〉
古蹟的維護除了政府定期出錢維護外，最重要的一點就是要靠大家一起來幫忙落實不要破壞古蹟，這樣古蹟城可以永久保持，也可以讓我們下一代，知道前人的智慧。