華山欽天四化蔡明宏易學研究書苑

華山欽天四化蔡明宏易學研究書苑

地址：:台北市信義區福德街97號

電話：0920-116-566

捷運：

1.捷運 「台北車站」轉公車257、信義幹線，於【松友新村】下車

2. 捷運「台大醫院站」轉信義幹線，於【松友新村】下車

3. 捷運「市政府站」轉藍10、263，於【松友新村】下車

4. 捷運「龍山站」、「西門站」轉263，於【松友新村】下車

公車： 207、257、263、286、286(副)、651、信義幹線、藍10於【松友新村】下車

「紫微斗數」呈現在人類的第一個面孔，是”算命”的，等於是世人的眼光全集中在這視野上，「紫微斗數」費盡唇舌，只為命理服務眾生，而列入”五術”之ㄧ的民俗文化。五術明明脫胎於易經，是一種 ...《 詳全文 》

    中國本是以農立國，所以早在有人類開始，人們就懂得應用大自然來觀察天象，了解日月星辰的軌跡，做為人們日出夜息的規範，當文明漸始，陰陽天文之數術就已存在，此存 ...《 詳全文 》

    臟象一詞，始于內經：「象謂所見於外，可以閱者」．所以"象"就是現象，直接由我們的感官所知。然而，任何事物有其現象，也就有其本質【現象：外、表態面】【本質 ...《 詳全文 》

「心死．道生」正是所謂：「破河圖．了生死」，以証「方生方死．方死方生」。 「河圖以剋為生．大道以反為用」：故身体以逆扶正．猶紫微逆排佈施。       ...《 詳全文 》

「五門十變」首載於素問天元紀大論．主要是由陰陽相合剛柔相配的原理發展出來．即合為五分之為十．（陰陽二分法）．其解有二．一種是將十天干演變為五種相合形式．即素問所載．夫妻相配者也． ...《 詳全文 》

所謂肝者．與膽為表裡．乃足厥陰少陽是其經也．是肝居膈下．上著於脊之第九椎下。是經常多血少氣．其合筋也．其榮爪也．乃為主而藏魂．開竅於目．其系上絡心肺．下亦無透竅矣．難經曰：「肝重二 ...《 詳全文 》

欽天門第三十六代傳人蔡明宏 老師，於961215在新竹科學園區演講：「生命有約，飛燕易瓊林」，講義第六部分：「飛燕易瓊林」內容如下：   ...《 詳全文 》

    肺者，魄之舍也，生氣之源。號稱上將軍，乃為五臟之華蓋也。則外養於皮氣，內榮於腸胃，與大腸為表裡。而手太陰是其經也。又曰肺氣通于鼻。和者能知香臭矣．故經云：肺者． ...《 詳全文 》

   生命之初，始於胎內，是謂先天；胎兒出生離開母體，終成胎外，就落後天。欽天門第三十三代祖師遺抄記載：先天即「左右昌曲」，與「列子．天瑞篇」提及之「太易，太初，太始，太 ...《 詳全文 》