僕人

「你若是一位研究岩石的地質學家，必須外出找岩石研究，它們不會跑來找你；你找到岩石時，它們也不會跑掉。研究的主動權在你這兒。」


　　「假若你是動物學家，想在動物出沒之處拍攝照片，野生動物不會跑來接近你，卻可能溜得無影無蹤。此處已有一點主動權在動物身上了。」


　　「進一步來說：你想要認識某個人，若是他不讓你認識，你就不可能深入了解他。你必須先取得他的信任。在這情況下，主動權是雙方平分。」


　　「當你想認識上帝時，主動權則完全在他那邊。如果他不啟示他自己，你再怎麼努力，也是徒勞無功。」（《如此基督教》第125～6頁）

徒勞無功？人真的沒法自己去「發現」神、「找到」神？


　　前幾個世紀有位英國哲學家史賓塞（Herbert Spencer 1820-1903），他觀察鳥類飛翔，發現從來沒有一隻鳥飛往外太空，於是他作了結論：「有限不能穿越無限。」


　　幸好這只是真理的一半。在「聖經」真理中，我們發現「無限穿越了有限」，那位無限者——上帝，向有限者——我們，啟示了祂自己。





降世時，客店借祂一把乾草；

耶穌基督沒有自己的墳墓，
離世時，財主借祂一個石洞，最後耶穌復活了。

耶穌基督沒有存款，
行神蹟用的餅魚，是小孩子獻的；

耶穌基督沒有動產，
當講壇用的漁船，是小村民借的。

耶穌基督沒有車子，
進耶路撒冷時借了驢駒一頭；

耶穌基督沒有房子，
告別的晚宴擺在別人的樓房。

一無所有是耶穌基督：
沒有高帽和金冠，只有荊棘在頭上，
沒有戒指和手套，只有釘子在手上。

一無所留更是耶穌基督：
身外的全是借的，身內的全數盡傾；

借─是祂的記號：給─卻是祂的人生！

朋友，平安！
當你(妳)徬徨時，是否覺得無人了解你(妳);當你(妳)無助時，是否感受到沒有人幫助你(妳)，當你(妳)一無所有，對生命灰心、不再抱持盼望時，是否想說為何這個世界容不下你(妳)。

親愛的朋友，請別輕看自己，耶穌深知道你(妳)，了解你(妳)，是比任何人都愛你(妳)，祂是超乎人所求所想的一切，若你(妳)願意讓耶穌成為你(妳)的救主，讓耶穌改變你(妳)的命運，你(妳)可以這樣禱告：
「親愛的耶穌，求祢赦免我的罪，接納我做祢的兒女，引導我走永生之路，使我的內心歡喜，使我不在處於黑暗，徬徨無助，讓我有盼望，對這世界有愛。這樣的禱告乃奉我主耶穌基督的聖名，阿們。」
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清朝的文學家 張潮 說過，「文章是案頭山水，山水是地上文章」，此話不虛。