攝影達人ctg部落格

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我是專業攝影者，我喜歡拍攝“人與自然”的素材，取名“真善美”，我在拍攝風景相片時，總是將一種純粹感動；對神的創造之美的追求目標。我拍攝風景寫真是以純自然為物件，後來才開始關注人與自然之間的關係，以及自然文化與自然景觀的關係。
　　『山遠水遠之美』，是反映攝影中的純自然風景構圖為主；是反映人與自然之間關係的。這些攝影相片中，看到的不只是它要景物構圖精美，它的心靈情感意境氣氛，而是更多看到的是人與自然環境之間的和諧心靈親密關係。這也說明在創作過程的拍攝角度特寫中，我對自己的心靈體會關注點的理解是在逐步深化的。開始在所拍攝的相片中；渴求一種人和自然、人和環境中，花樹草木之間相互融合的關係？
　　當我在高原拍攝時，我仰望許多名峰的時候，感到大自然那種威嚴和震撼力，我感到人實在是太渺小。而當我站在幾萬畝群山田野之上時，看到那些辛勤耕植蘋果、水梨、甜柿、等生活在那裏的艱辛原住民創造出的壯美圖畫時，我又感受到人認真努力的偉大。所以，我想在我的相片子中反映這種人與自然之間的關係。人和自然的和諧關係，我認為應該是永恆的。大自然本身是永恆的，人在大自然面前折射出來的精神也應該是偉大而永恆的。
人生本來就是一個流浪的旅程，在我們潛在的心靈生命之中，或許對許多事物的追尋觀察，能夠透過心靈的思索，而變得更有盼望與更加儆醒，來連結生命的空虛與孤獨，有許多經驗試煉的疊積變成了對事物的感覺更敏感、覺知的智慧更成熟、心靈的頓悟更深透、敏銳，為什麼呢？因為當你對事物的追尋思索更深更廣，就會對無意識的潛知知識變成了有深度意識的觀察感受。
在我們過帳棚似的流浪的心靈中，我們是否帶著，心靈的盼望覺知來循行前面的旅程呢？如果我們帶著心靈的孤獨虛空，渴求滿足的心靈頓悟察覺來對話或者學習，那麼我們的人生生命是充滿愉悅與滿足，是令人羨慕的。如果我們帶著對事物無所感動或隨心而行，隨遇而安，像是在昏沉的狀態中行事、或者沒有專一之心行事，那是一種生命的昏沉。如果我們有意識地做有意義對得起生命的事情，那種無意識的狀態會被轉變成有深層的意義，那麼我們的生命之美，就有如冰山的一角，就會從黑暗困頓之中從水中浮出，就會流向開闊溫暖的海洋之中。
　　如果能洞察窺探得知無意識的悲哀，那麼我們的心靈深處就不再有懼怕陰影，心緒裏面已經不再有任何黑暗的角落。整個生命心靈之燈都被點然而明亮了，流浪者的心靈必須要有這樣的察覺，是讓人生的生活生命能更悠然自在與自得其樂。
流浪者對人生的知識智慧察覺必須是豁達寬厚的，而不是心胸狹窄或驕傲自私短視的，也不是事事與人爭名爭利，必須更是有遠觀與達觀的人，或許我們無法像許多旅行家有機會行遍天下，而關懷天下，那種深度洞察世事的胸懷，但在精神生活中，規律的工作，也是生命的修行。它使我們領悟到宇宙的循環不息與和諧。勞動體力的工作，在生命的頓悟是一項重要的修行學習。
我想我們必須學習生活在靜坐中達到頓悟，在生命中也應達到深沉而寧靜的境界，讓心靈在流浪的旅程中，有覺醒的成長成熟，這才是人生真正的目的與義意。
清晨或夜晚，大自然中的那種寧靜，及那絕美的樂音，那種純美的感受會使你的心胸豁然開朗，會使你精神愉悅舒適，你會從心靈深處發出一種讚嘆之聲，如果大自然沒有這樣的魅力，會使人的浮躁心態在那裏得到緩解，歸於平靜喜悅呢？我就不會常常到大自然那裏去，尋求一種心靈祈禱上的淨化。我認為，風景攝影者應有一顆渴慕對自然誠實愛惜的平常心，有了這種平常心，才能領略大自然的真諦，才能從深谷潺潺小溪的流水聲中，觸摸到大自然流動的脈搏。
攝影時不能沒有光，沒有光就無法拍攝，這是盡人皆知的。實際我所說的光影效果是指光比或者說光的反差比較大的情況，容易在視覺上產生強烈的效果。在光影反差比較小的時候，比如在陰雨天散射光的情況下，光影的強化視覺效果就無法產生，所以在拍攝上的難度就會加大。在這種情況下，就需要攝影技術語言的拓寬，運用多種形式來強化畫面中的視覺感。我認為，攝影語言的多樣化是有待眾多攝影師去探索的。
這裏就是我們常說的攝影有三氣：一是運氣，你在尋找，而又讓你碰上了；二是才氣，指的是攝影者的藝術修養素質；三是大氣，指的是一種寬闊的胸襟和涵蓋古今的氣度。我認為，在藝術行為中，比的是人格的深化，比的是文化的素養。攝影中，攝影者的技術素質是一個方面，文化素質是另一個方面，而且是相當重要的一個方面，攝影在“真善美的天地之間”是一種追尋絕美的苦行是心靈奔放的享受。