阿美族美食~哈克(糯米+花生)  

 來自富里的秀里小姐與先生,清晨3點起來做的喔!真辛苦!

   魯凱族美食~吉拿富扎布(糯米+紅豆)     右上角為吉拿富(糯米+芋頭+肉)

   這是下圖中屏東霧台婦人所做的,就像是原住民的粽子一般.

         我的媽媽　昀庭

　　我的媽媽她對我很好，只是我有時候不乖的時候，會責罰我。媽媽長的很漂亮，她也是愛心媽媽，我媽媽只要是有活動時就會來學校。

　　從小到大，我每天都會覺得媽媽很忙，我媽媽是一個很偉大的媽媽，又很熱心助人。

　　我非常感謝媽媽很辛苦的養大我教育我。謝謝媽媽生下我，又幫我穿衣服、穿鞋子、幫我洗衣服等……。

　　我的媽媽是全天下最最……好的媽媽，媽媽我愛您！

《阿爸的風車》

轉啊轉

轉啊轉

這是我阿爸的風車

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轉啊轉

轉啊轉

期盼魚兒收成多又多

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《蘭嶼》

    蘭嶼原名「紅頭嶼」，是個古老火山島。民國三十六年，因當地盛產蝴蝶蘭而改名「蘭嶼」。目前蘭嶼仍保留傳統文化，如飛魚季、地下屋、船祭等。地下屋包括三個主要的建築：主屋(vahay)，工作房(makarang)，與涼台(tagakal)，已建屋來說，野銀村是傳統味較為濃厚而完整的。

    蘭嶼有六個村落，即紅頭、漁人、椰油、朗島、東清和野銀。龍頭岩崢嶸遠望有如出海遊龍；坐飛機進入蘭嶼時，饅頭岩是第一個看到的地標，此地因遠看就像是一個大饅頭而得名，這裡是熱帶魚及龍蝦的故鄉。蘭嶼位於亞熱帶地區，具有高溫多濕，屬海洋性氣候之特性，年平均溫度為攝氏36度，全年降雨量充沛。

    本島海岸曲折，天然港灣有八代灣、東清灣、椰油灣等，美不勝收，景致怡人。椰油村是島上行政中心，鄉公所、國中、公車總站皆在此。而開元港是對外的重要交通門戶，與台東富崗漁港間有交通船航行。北側有座燈塔，在此登高遠望，攬盡蘭嶼的美景。環島全長為三六．五公里，僅次於澎湖島，而成為台灣第二大島，另在蘭嶼東南方三海浬處，有一小島稱為小蘭嶼，面積為一．六平方公里，環島全長四．三公里。

    達悟族的船並不是用木頭挖空製成的獨木舟，而是由幾塊木板組合而成的拼板舟。小船用二十一塊，大船則用二十七塊。人形紋、魚眼紋、海波紋是漁船主要紋飾。

    蘭嶼饅頭岩(莊玉明素描)

《荷》

荷之於夏     綻放

荷之於風     擺姿

大大方方    

輕輕柔柔   

這一季妳    

最美最美

太魯閣族木琴98.10.31 @ Yahoo! Video

                                        莊玉明素描 《高雄旗津望遠》
                              

遊高雄港/ 張永鋒

    今天是一個晴朗無比的日子，我在高雄。下午，爸爸帶我們全家去高雄港，我們把車子停在漁人碼頭。那裡的景色很美，港內有許多的大船停靠，港邊的碼頭有許多咖啡廳、餐館，還有露天表演，充滿異國風情。

我們一面吹拂海風欣賞港口風光，一面喝著飲料聆聽樂團表演，非常悠閒。後來我們又走到旗津渡船口參觀，想要到有名的冰店－海之冰吃冰，結果人太多了，大排長龍，不得已只好放棄。天色漸暗，我們便到高雄最大的瑞豐夜市，過年吃多了大魚肉，看到各式美味的小吃，讓我胃口大開，我們吃了豬排、滷味、臭豆腐，還喝了有名的印度拉茶和木瓜牛奶。最後實在吃不下，才依依不捨的回高雄的婆家。

坐船看煙火/張永鋒

    今天晚上，是高雄燈會的開幕，有很漂亮的煙火秀。由於怕人潮太多，我們決定改變方式到漁人碼頭坐船看煙火，傍晚，我們搭乘捷運到西子灣，再走到碼頭，登船時間一到，我立刻爬船的最頂層，找到了一個好位子可以看清楚煙火。船起航後，首先繞港遊覽，欣賞高雄港的夜景，船長很熱心的幫忙解說港口的設施，重要的地標和一艘艘的大船，我們也看到夢時代廣場摩天輪多采多姿，千變萬化的燈光。到達看煙火的地點──愛河時，已經在開演唱會了，各式各樣的煙火，在高空中散開，把整個天空點綴的五彩繽紛，讓大家讚嘆連連，加上好聽的音樂，可真是享受，讓每個人的心情hight到最高點！回到漁人碼頭，我心裡想，燈光煙火秀雖然只有四十分鐘，但是值回票價。真是一個美麗的夜晚。

蓮池潭之遊/ 張永鋒

  今天是我們在高雄外婆家的最後一天，所以爸爸帶我和姐姐去蓮池潭，暑假來時因為整修而把水全部放掉，如今已經整修完畢把水灌進來了，雖然沒有蓮花，但我覺得還是很美麗。 

  蓮池潭周圍的景點有春秋閣、龍虎塔、孔子廟、北極玄天上帝廟、五里亭等，湖邊種許多漂亮的小花和柳樹，隨風搖曳，非常的美麗，湖面像一面鏡子，湖中有一座小島，島上有假山、綠樹和涼亭，看起來古色古香，我們在每個景點拍了許多照片。

  接著，我們去今年要在高雄舉辦世界運動會的場地，那裡運動場建造的像鳥巢一樣，非常的雄偉壯觀，除了比場地之外，還有餐飲店和禮品店，那裡還有一個很高的噴水池呢！

  我們因為要趕回台北，所以只好結束了這趟旅程，希望暑假有機會來參觀這裡舉行的世界運動會比賽。

《朴子水塔》

朴子水塔/

    朴子水塔1933年由朴子街街長黃媽典主持動土，自來水塔朴子地標，舊稱「水道頭」，1934年水道頭工程開工，塔高三十五公尺。設計者是任職總督府土木局技師原賀昂，工事負責者為住吉組，此圓形水塔主體之投影為正十邊形柱腳之外切圓，塔頂拱門圓頂式樣，都非常特別。旅客要參觀朴子水塔，只要找到東石國中，再往後門走，可看到朴子水塔如山似的巍峨矗立。坐高鐵到嘉義站，轉搭往朴子免費專車，在東石國中站下車即可。

朴子的由來/

    清乾隆29年(1764年)續修台灣府志記載：「朴仔腳街，舊為猴樹港街，今更名。」古早時樸仔腳僅有一些農舍及數株樸仔樹。樸仔樹蓊鬱成蔭，樹下逐漸成為旅人或住民休憩乘涼好地方。康熙26年〈1687年〉，林馬迎請媽祖，欲至居住地布袋嘴半月庄供奉，經牛稠溪〈朴子溪〉南岸樸仔樹下休息。當地民眾集聚參拜，傳奉神意要停駐於此，便此樹下立廟稱為樸樹宮。乾隆54年〈1789年〉，樸樹宮奉令改為「配天宮」。日後即以媽祖廟為中心逐漸發展成市鎮。當地因於樸仔樹下建廟，奉祀媽祖而發展，於是取名「樸仔腳」。指樸仔樹下的意思，「腳」是台語「下」的意思。

傳說/

    二次世界大戰時，傳聞當時朴子水塔曾遭受飛機轟炸，因水塔是朴子地區的自來水發源地，在飛機投下炸彈時，一位騎著白馬的婦人，用裙子把炸彈接著，然後丟到朴子溪邊，沒讓炸彈爆炸，使得水塔得以保存下來，此騎白馬者，被認為是媽祖的化身。

 《賽德克族》

    賽德克族（Sediq），台灣原住民的一個族群，原本被視為泰雅族的一支，經過多年的正名運動，終於在2008年4月23日成為第十四個中華民國政府官方承認的台灣原住民族。
   賽德克族集中分布在南投縣仁愛鄉，以濁水溪上游一帶為腹地共有七個村十二部落。由於語言的差異、西賽德克族就分出三種語系：賽德克族的主要文化包括：紋面的藝術、織布藝術、狩獵技術等。

 一、Truku太魯閣群
     據說數百年以前，太魯閣 (Truku)群賽德克族人以濁水溪Truku灣地帶建立數個部落，因族人日漸增多，無法容納，故一部份族人越過奇萊北峰，遷徙至花蓮縣境，形成東賽德克族，目前東部的Truku太魯閣群賽德克族人稱太魯閣人。

二、Toda都達社：
      Toda都達社的賽德克族人，日人稱「道澤」或「韜侘」群，清代舊志稱「斗截」。居住地位於Tgdaya德克搭雅群東北方，Truku太魯閣群西南方，即現今濁水溪最大的河谷山台地上。

三、Tgdaya德克搭雅群：
    德克搭雅(Tgdaya)群的賽德克族人居住地位於都達群的賽德克族人之西南方霧社附近，日人稱「霧社群」；都達群(Toda)及太魯閣群(Truku)稱之為Tgdaya德克搭雅；花蓮縣的賽德克族人稱之為plibaw玻利胞。主要居住於眉溪上源、濁水溪上游及馬赫坡溪等河谷台地。

南投賽德克族小朋友森巴鼓98.10.17 @ Yahoo! Video

以上圖像是南投仁愛鄉合作國小師生家長98.10.17(六)來到台北,參加2009嘉年華大遊行的片段.小朋友森巴鼓表演精彩,節奏感強烈,肢體動作大方具美感,非常棒!