作者 葉志杰

「東港迎王」有沒機會成為世界級文化資產?!

這需要地方上很大很大的共識和努力，找回原始迎王精神，甚至連禁忌都恢復，任何細節、扮相都不能馬虎，難度非常高。

舉一例，以前五王到，鄉人全部下跪，轎子用扛的...等。

怎麼找?!或許可以從老照片、老一輩口述中去找。

很難想像的事，才能成就世界級。

在這些外在形式條件外，就是宣導、建構古早移民時期的瘟神信仰和東港在地化後王爺守護神格論述。

地方上多不願去談瘟神信仰，但不去談，沒辦法解釋和瘟押煞中的燒王船、替身紙人、王船繞境禳災、就地靜默離去...等。

早期台灣南部風土惡劣、瘴癘傳染病猖獗，荷蘭人往東部探金征討過程中，幾千人部隊行經高雄、屏東一帶，幾乎全軍覆沒、不戰而亡，原因就是瘴癘傳染病。

所以，荷蘭人稱此地為"殺人坑"。

早期高雄、屏東、東港歷史發展就是對抗傳染病、瘟疫，面對瘟神信仰就是正視那段南台灣瘴雨蠻煙的歷史，單談王爺信仰僅是故國情懷的複製。

故，「東港迎王」紮根在台灣特殊風土地理條件，才是不折不扣的台灣在地信仰之代表。

作者 葉志杰

昨天(12/5)有位東港魚市場工作的朋友，FB標題寫到：「魚行要倒阿，沒頭路阿!...今天工作時間沒3小時…。」

其他人回應自嘲，「要不然去當廟公解籤詩」、「準備一個碗吧！大家相約一起去夜市爬吧！」、「沒魚殺可以去撿寶特瓶」…等等。

我說的是第一線漁業工作者的心聲，指自然漁法的「延繩釣」。

台灣環海，往海洋發展是必然途徑，不能說「沒魚捕就轉行啊」，這跟叫農民裝監視器避免果實被偷、晉惠帝的「何不食肉糜?」，是一樣的道理，漠視現實、沒有同理心，那要政府幹嘛?!

最近政壇討論農產品的供銷問題，同樣看天吃飯，總統候選人到東港只在街上造勢拉票，誰照顧漁業呢?!

雖然我回應他，「為什麼會這樣?!」但近幾年，我寫過文章討論此事，了然於心。

我繼續說我心底聲音，試圖鼓勵他，「行行都是專業，東港漁業每個環節都是專業，從捉魚、挑魚、殺魚、料理、食用...等，只是目前漁業大環境如此。因為我感到驕傲，所以我說得振振有詞。」

我還推薦一套漫畫，"築地魚河岸三代目"，看完後就知道東港漁業多寶貴。

但，寫完後，我卻感到空虛。

因為接下來的日子，他還是得繼續面對。

東港曾是1899年南臺灣高雄、屏東地區最大、最繁華街市，商旅如織，如今，但願東港多一點可能?!

在接續廣播電台訪問後，沒想到幾年前的拙作《聽看東港》(迎王、漁業、大鵬灣、歷史等主題)獲選在「屏東之書」票選之列，真感謝，替東港說聲謝。

我期盼盡一點點力量，行銷、出賣，漁業、文化、宗教、觀光、生態、美食、活力熱情的百樣東港。

100年"屏東之書"票選活動中所列12本書，有些都是很不錯的書(比如福爾摩沙的珍珠，就是9位日本作家眼中的屏東，江海也很認真地記錄屏東，民俗文史紀錄調查不好讀卻珍貴)，"漫遊屏東"一書節選駱以軍、劉克襄、舒國治、青木由香等名作家，墾丁的熱帶海洋風情、春吶春光，文筆洗鍊、鄉土意識濃重，有幾本仍擺在我書架上。

端看我們從哪個角度去審視，希望在此可以廣泛喚起大家對屏東書寫、在地文化、深度旅行的重視。

票選若無認證機制，容易變成滑鼠、鍵盤戰，1人就可以輸入100人資料，這，就意義不大了。

也許這活動終究是漣漪，連茶餘飯後都稱不上，但，至少想想，我們可以做點什麼，別浪費了。

我們有1個月時間告訴大家，百態風姿的東港。

(其實不是投給我，是投給東港。而且"聽看東港"早已絕版，所以沒有廣告之需。謝囉。)

11/26「東港迎王平安祭典」獲行政院文建會指定為國家重要民俗。

葉志杰，"東港迎王"如何可能？

12/01，國立教育廣播電臺，節目：「台灣鹹酸甜」，主持人王裕仁(曾獲金鐘獎)。

「東港迎王」是非常有特色的民俗活動，不只是祭典，背後可以拉出一大串東西，難得的原始風俗場域。

有人說，東港迎王精神的四個重要因素，七角頭轎班、大漢樂團、在地陣頭、王船。這只說對一半，這四項都是外在形式，是迎王的產物或附屬，不是原始精神。

否則，似懂非懂，無法說出東港迎王跟其他地方慶典的差別?!

所以，我得從移民時期的瘟神信仰，談到在地化後王爺守護神格。從這裡才能懂，東港迎王祭典中，截然不同的兩種氛圍，一是迎王的熱鬧慶典，另一則是肅穆戒懼的和瘟押煞。

釐清東港迎王的真正意涵，東港迎王才有機會成為世界級文化資產。

溫王爺祭祀圈雖不若媽祖信仰廣闊，卻可說是華人世界保存最原始、最佳的瘟神信仰形式，歡迎大家來東港一探，但記得尊重當地人習俗。

訪談中，我讚揚文建會之舉，也提到希望東港人、文建會、國人能更重視這項寶貴無形的文化資產，新的東西一直出現、傳統的東西卻不斷流失。

試問，何者較珍貴?

文化資產可以轉成觀光收益、國際能見度、民族自信心、凝聚地方情感認同...等主週邊效益。我們可以出賣東港，但賣的是我們的文化底蘊、驕傲。喜歡吃東港生魚片、海鮮、在地小吃等漁產品美食，你可以宅配，但，若想體驗在地文化、原始宗教意涵，你得親自到這裡來。

東港是個很有意思、充滿活力的漁村，台灣數一數二的漁港，日治初期(1899年)時，曾位居台灣第11大聚落，是當時高屏地區最大街市，其次才是鳳山、打狗港、恆春等地區。商賈匯聚，人力財力不在話下，否則孕育不出東港迎王和七角頭祭祀組織。

眼前東港人可以做甚麼?

我也建議，我們應該更重視細節、扮相，比如「魯笠」，我們因保存而世代相傳，但轎班裳?另外，恢復原始的禁忌(如樓上不站人、衣服不外掛、送王後的靜默離開...等)也會更顯慎重。

找回科技昌明後，所遺棄、磨掉的部分。

瞭解這些，我才深深覺得，東港不該只是如此?!

http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cms/ newsDetailViewAction.do?method= doViewNewsDetail&menuId=340101 &contentId=4795&isAddHitRate=t rue&relationPk=4795&tableName= content&iscancel=true&siteId=1 01

作者 葉志杰

最近二則向我徵詢"出賣東港(小琉球)"訊息。由於非商業，若有資訊，請Email給我，勿在塗鴉牆，謝謝協助囉：
1.某單位徵詢東港(小琉球)秘境，計畫行銷東港，旅行東港、細究東港。
2.某電視台美食節目徵詢極品美食(當地食材)，在東港(小琉球)才吃得到，非其他地方可宅配或複製。

讓旅人、饕客們若想體驗東港(小琉球)迷人的漁業、宗教文化，請到東港現場來，否則徒然是仿冒、逼真、移植與想像，而無法領略真實、活力、喧鬧、搏浪、海洋風的東港。

歷時1年籌備的青春不老「雄友籃球隊」終於成立了,為緊貼庶民大眾,將巡迴各大夜市和菜市場擺攤接客啦!!同步放送http://www.facebook.com/profile.php?id=522014134#!/profile.php?id=522014134

請於下午2點40分進場（免費入場  自由入座）

地點：屏東中正藝術館（和平路427號）