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![]() 中壢召會週訊 No.1280
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中壢市召會文字組 地址:中平路88巷3號 TEL:4257191 FAX:4271643 書 報室:4228646
中壢召 會首頁網址： http://www.recovery.com.tw/320 Email: cgchurch@ms18.hinet.net
保羅將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人（弗三8）。這啟示出保羅享受並傳揚基督的人位同祂追測不盡的豐富為福音，以產生召會作基督的豐滿，作基督的彰顯和滿溢，好照著神永遠的計畫，展示基督作為神萬般的智慧。照樣，在我們的生活和事奉中，我們也該專注於享受並供應基督，將祂這宇宙中無盡豐富的獨一珍寶分賜到人裏面，而不專注於任何基督以外的人事物。
正確的傳揚耶穌作好信息、福音，會使人領悟自己是無有，基督是萬有。我們祭司事奉的賞賜是喫基督並享受祂作我們的一切。我們享受祂的路是：一、呼求基督的名，就能享受祂的豐富；二、在基督的話裏，就能享受祂的豐富；三、住在基督裏，以祂為我們的監牢，而活祂，使祂得著顯大，並為著聖徒接受神的異象和屬天的發表，就能享受基督身體全備的供應和祂宇宙的量度；四、在消耗的壓力和患難中愛祂，就能享受祂內住之同在的寶貝。
基督那追測不盡的豐富就是福音，啟示在新約全部二十七卷書裏：
（一）在福音書，基督在地上生活，並在十字架上受死，為要成功救贖。
（二）在行傳，復活、升天的基督得以繁殖且供應給人。
（三）在羅馬書，基督是我們的義，叫我們得稱義；祂也是我們的生命，使我們成聖、變化、模成、得榮、並被建造。
（四）在加拉太書，基督使我們能過與律法、宗教、傳統、儀式相對的生活。
（五）在腓立比書，基督從祂的眾肢體活出來。
（六）在以弗所書和歌羅西書，基督是身體（召會）的生命、內容和頭。
（七）在哥林多書，基督在實行的召會生活中乃是一切。
（八）在帖撒羅尼迦書，為著祂的再來，基督是我們的聖別。
（九）在提摩太書和提多書，基督是神的經綸，叫我們知道在神的家中當怎樣行。
（十）在希伯來書，這位現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事和大祭司，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活。
（十一）在彼得書信，基督使我們藉著經歷苦難，接受神行政的對付。
（十二）在約翰書信，基督在神家中是神兒女的生命和交通。
（十三）在啟示錄，基督今世行走在眾召會中間，來世要在國度裏轄管世界，並且要在新天新地中完滿的榮耀裏，彰顯神直到永遠。
在申命記八章，我們看見神經綸的目標不僅是救贖祂的子民，拯救他們脫離埃及所豫表的世界，更是要帶他們進入美地所豫表的基督，使他們據有祂並享受祂那追測不盡的豐富：川、泉、源表徵基督是湧流的靈。谷和山表徵各種不同的環境，我們可在其中經歷基督作湧流的靈。小麥豫表成為肉體的基督，被釘死並埋葬而得以繁增祂自己；大麥是初熟的穀物，指復活的基督這初熟的果子。葡萄樹豫表基督獻上自己為祭，以產生酒，使神和人喜樂。無花果樹說到基督作生命供應的甘甜與滿足。石榴樹表徵基督作生命之豐富的豐滿、充盈、豐美與彰顯。橄欖樹豫表基督是被那靈充滿並為那靈所膏者；橄欖油豫表聖靈，我們憑這靈行事為人以尊重神，也供應這靈以尊重人。奶與蜜說出基督的美善與甘甜。石頭表徵基督是建造神居所的材料。鐵與銅是為著製造武器，豫表我們屬靈的爭戰，以對抗仇敵；鐵表徵基督治理的權柄，銅則表徵基督審判的權能；可以挖銅的山，表徵基督的復活與升天。
以色列人藉著享受那地的豐富，就能建造聖殿作神在地上的居所，並建造耶路撒冷城，將神的國建立在地上。照樣，在基督裏的信徒藉著享受基督那追測不盡的豐富，被建造為基督的身體，召會，就是基督的豐滿，祂的彰顯，也是神的居所與神的國。至終，神的居所與神的國要終極完成於永世裏的新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。（摘自台北市召會週訊）
順服裏面生命的感覺
許多基督徒在聚會中，不禱告，也不感謝，有的人固然是因為膽怯，不好意思禱告，但大多數人不開口，是因他的靈不喜樂，他的靈受壓。也許他感覺自己沒有罪，也沒有錯，但他的靈就是起不來；這沒有別的，乃因他平時忽略靈裏的感覺，成為習慣了。有的人也許感覺自己有錯，但他不忽略裏面的感覺，所以他的靈釋放、自由。一到聚會中，自然能禱告、見證。有一件事，對一般基督徒來說，比較為難，就是在他們的環境裏，雖然自己裏面有奇特的生命，也有奇妙的感覺，但因着不彀順服，無法活出該有的情形。結果，裏面是基督徒，外面活出來的不像基督徒；裏面是基督，外面不像基督。這都是因為裏面雖有感覺，但外面沒有順服，以致活出來的和一般人沒有兩樣。
在這世界上，難得找到一個真實人，也就是說，難得找到一個百分之百說真話的人。然而，一個基督徒，不應該撒謊。有一回我到上海，打了行李票，一個行李夫對我說，「先生，這至少有 五公斤 ，十幾磅罷，但你只要說 兩磅 就可以了。」我覺得為難，因為我不能撒謊，於是我把行李拿去秤了秤。這一秤，多出許多運費。我知道這個行李夫是要幫我忙，但也是要我撒謊，所以我沒有聽他。他瞪了我兩眼，說，「你的錢沒地方用阿？」我笑笑不答腔，他再說，「你是傻瓜出門，不懂規矩。」我就這樣一直挨他罵。許多時候就像這樣，我們會碰到試探，該怎麼作呢？如果取巧，跟着那個行李夫說 兩磅 ，我們是佔了便宜，但我們裏面不會有喜樂。所以，我們仍當保守裏面的喜樂。
又有一次，日本人審問我，說，「到底你信不信神？」我說我信神，他又說，到底神大，還是天皇大？我說神大。他又說，到底神第一，還是國家第一？我說神第一。第二天他們再審問我，未審問之前，一個翻譯官先來見我，他說，「 李 先生，他們要你說國家第一，你就說國家第一，何必說神第一。」聖徒們，盼望我們都清楚，在這樣的場合裏，外邦人就是要看你我有沒有一點特別和分別；說誠實話就得喫苦，不說就得豁免。世人，甚至魔鬼，都在等着看，我們這些裏面有基督的人是如何面對試探呢？
所以，我們能看見，弟兄姊妹所以不能禱告，是因為生活違反了裏面生命的天性，不是活在別人的撒謊裏，就是活在自己的自欺裏。全世界最便宜的事就是撒謊，就如有時人上門來找我們，我們要推辭，最便當的路就是說「不在家」。在今天的社會裏，無論醫院、學校、公司、機關，很難得碰到不撒謊的人。因為撒謊容易解決事情，隨便說幾句話、寫幾個字就可以了。譬如出差、加班報公費等，多數是報假賬。總之，基督徒裏面有個東西是特別的；作基督徒，就要作得真，作得像樣，作得上軌道，把我們裏面生命特別的性情活出來。
在上海住過的人都知道，在上海，搭車的人揩油揩得厲害。有一回我坐車從閘北回上海，還沒有到站，有人知道我要下車了，就過來向我要車票，好等我下了車，他再把票賣給別人。我裏面覺得不應該幫他犯這個罪，所以就不給他。我一次不給，兩次不給，三次不給，因為常常坐車，所以後來在車上再遇見他時，險些起了衝突。有一次碰見另一個賣電車票的人，對我講了一篇道，他說，「這公司是英國人的，你是中國人，應該幫中國人的忙，賺英國人一點錢。」然而，就因我們裏面有這奇特的生命性情，我若照這奇特的生命性情生活、為人，靈裏就有喜樂，就能高昂，就能讚美；若不是這樣，我裏面會下沈，沒有喜樂。
人來找我們，推說不在，自然是方便；人向我們要車票，幫幫他的忙揩油，也無傷大雅；然而，這定規讓我們裏面失去喜樂。雖然人在外面找不出我們的錯，但我們的靈死了，我們無法開口禱告、讚美。在現今的社會上，能遠離謊言的不多，我們能不撒謊，是難能可貴的事。在這樣一個滿了謊言、虛假的環境裏，要我們真實，的確不容易。然而，所有基督徒都該清楚，這不只是聖經的教訓，也不僅僅是個原則，這乃是我們裏面奇特生命的性情，是需要操練並實行的。
所謂不隨着潮流，是當人都覺得撒謊是對的時候，我們裏面覺得難過；撒謊使我們不能禱告，不能讚美，不能交通。當人都那樣作時，我們不能作，這就是我們與世人的分別，也就是我們的特別。所以，許多時候，主給我們和世人不同的感覺，是出乎基督的，我們若忽略那個感覺，和平常人一樣，順着潮流而去，我們就在神面前失落了，因為奇特的性情在我們裏面失去了。如果我們順服那感覺，照那感覺而行，我們定規是個奇特的人，在這世界裏，作神奇特的子民，維持神奇妙的見證。（摘自基督徒的趨向第五篇）
家打開蒙恩見證
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週四真理座談陪了一位中央的福音朋友－林奕帆，奕帆在提問單中說他相信耶穌是神的兒子，我心想那他不就已經得救了嗎？不過結束時陪談，奕帆問了好多問題，對於受浸也覺得太早了。後來就把握機會邀請他週六到家中用餐，並讀聖經。
週六中午和佳燕邀請庭欣、天頌一起配搭陪奕帆、紹婷(奕帆的同學，週四受浸)讀聖經。結束陪讀後用餐，用餐完他們兩位對聖經還有許多的問題，我們就一起配搭找答案。我從來不特別告訴人要受浸，我希望還能繼續接觸並陪讀，但在過程中覺得奕帆確實已經得救了，就一直告訴他要受浸，並舉了一些聖經上的事例，他提了一些不能受浸的原因，如拜祖先，但我告訴他，不管有沒有受浸，神都不許我們拜偶像，也分享自己的見證，需在身體裏一同爭戰禱告，以及主如何開路。到最後他也說不出為什麼不受浸。人要進神的國，仇敵不甘心，我們就一同為他禱告。
後來請紹婷分享她受浸後的心得，然後紹婷就帶著權柄告訴奕帆：受浸！奕帆終於突破撒但的捆綁，願意受浸了。阿利路亞！
受浸後立刻就讀初信讀本－知道得救了，並和他們交通到主日聚會的來源及重要性，需分別出時間來，同時還要學習申言－為主說話並說出主來。也述說馬利亞倒香膏的故事，主愛我們，我們也需愛主！讓他們知道受浸不過是重生而已，後面還有一大段的路要走，需要藉著神的話，以及過召會生活，好使我們的生命長大。整個過程大約花了五個小時，但大家都很喜樂。
感謝主，隔天他們都願意分別時間參加主日擘餅聚會，並在會中分享他們得救的見證。
小子願意操練家打開，和新人或福音朋友讀聖經，學習把基督供應給人。願主得著這些剛蒙恩的新人，使他們有渴慕的心追求祂，並加強我們，能堅定持續的餵養，將他們在基督裏成熟的獻上。（三大區 許晉銘弟兄）
得救蒙恩見證
我生長在一個吵鬧不休的家庭裏，父母只顧爭吵、打牌、簽六合彩；正值叛逆期的的大姊極度情緒化，我和大妹動輒得咎，常遭莫名其妙的責打。聯絡簿沒人簽；餓了，只有醬油拌飯。
在南亞讀大四時，遇見了來校發福音單張的長者，我好奇的去了幾次。畢業離校前，收到四本福音見證作為禮物。
回到台中，家中情況依舊，衝突因接觸時間多而越發增加。絕望中，我學著福音見證裏的人向主禱告，求主也來救我的家。結果，從不理會我的小妹，第二天居然主動傳簡訊交代行蹤。我立刻相信主的存在，就求主派人來找我。果然，不久就有人來叩訪，我和妹妹參加了福音聚會當場受浸。我以為是中壢的師母找人來叩門的，一問才知，並非如此。而且我家那條巷子本不在他們預定的範圍裏，是在一位弟兄堅持下，才走進來的。
我又向神求全家得救。我那位會用一切手段聚集賭資的爸爸居然關心起我的生活，還介紹朋友來推廣我的業務；我那位脾氣極差的大姊居然不因我和小妹的遲到而大發雷霆；我對主的信心更堅定了。
一次次，我經歷了主的保守：煞車失靈主救了我；愛貓”奶茶”失蹤，我急得魂不守舍，是主提醒我：我若負氣離家，母親也會如此失落。
祂真是又活又真的主！（四大區 徐安柔姊妹）
週五一早，我和一位弟兄帶領一位剛受浸的弟兄，我們一同讀生命課程，我摸著路加福音十九章第九節『耶穌說，今天救恩到了這家。』這是對大罪人稅吏撒該說的，證明主所帶來神的救恩，是以家為單位。主不是說今天救恩臨到這人，乃是說今天救恩臨到這家。其中以撒該全家為例『耶穌到了那地方，往上一看，對他說，撒該，快下來，今天我必須住在你家裏。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。』『耶穌說，今天救恩到了這家。』都例證主所帶來的救恩是以家為單位。這時想起，從小母親就受了浸，他時常帶我們家三位小朋友一同進入教會，但我們都未受浸，直到我們高中才一一受浸信靠這位主，而我是快上大學才受浸，這時感受到主說的話，『一人得救全家必得救。』（張孝全弟兄）
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◎報告及代禱
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一、週二上午各大區禱告聚會－9月29日9：30在各會所。
二、週二晚上各大區禱告事奉聚會－9月29日19:30在二會所，20：00在一、三、四、五、六會所。
三、9/27（主日）晚上7：30於一會所有區負責弟兄聚會，請弟兄們攜帶追求材料與晨興聖言，並準時赴會
四、全召會兒童服事者交通－10月4日（主日）晚上7：30在一會所舉行，請眾聖徒同來蒙恩。
五、桃園縣眾召會弟兄事奉相調特會－訂於10/10（六）上午8：30至下午4：30於桃園一會所舉行，詳見通啟，請各大區在10/4前彙整給陳景川弟兄（0912577090）
六、全時間訓練歷屆畢業聖徒相調聚會，詳見通啟，請各大區於10/4（主日）將費用與報名表彙總給廖珮君姊妹（0958659307）
七、青少年聖徒集中擘餅交通聚會－訂於10月11日（主日）上午9：30在一會所舉行，中午有愛筵，每位需繳50元，請向各青少年區服事者報名。
八、請為更多活力同伴能建立每週3×15的守望禱告代禱。
九、請為九月份開始的福音行動代禱，願我們都能更新奉獻自己，與主的行動是一，得著更多的青年人，為著召會的建造。
十、請為新受浸的聖徒代禱。龍岡：史紹輝弟兄、朱品瑄、朱品儒姊妹；復華：劉萍萍、劉陳榮妹姊妹；二大區：王思琪姊妹；中原：呂柏緯、余政剛弟兄、陳紹婷、蔡佳蓉、程美齡姊妹；南亞：陳臆安、黃愷倫、謝亞辰弟兄；萬能：張瑞文、張政宇、邱顯名弟兄；海華：徐緯帆、王健榮弟兄；六大區：姚雲詩姊妹；三大區：余士豪；林森：周沛臻、賴美孜姊妹。求主使他們能像纔生的嬰孩一樣切慕主純淨的話奶，好在生命中長大得成全。
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◎全台青年得一萬，中壢實行狀況
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專項
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青少年
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大專
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青職
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小計
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目標
|
80
|
100
|
60
|
240
|
|
目前
|
29
|
64
|
25
|
118
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◎專項奉獻月報表
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專項
|
中部相調中心
|
中大會所
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|
目標
|
10,000,000
|
15,500,000
|
|
上月
|
21,600
|
122,950
|
|
累積
|
7,407,680
|
12,328,715
|
|
尚需
|
2,592,320
|
3,171,285
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◎追求進度
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9/28-10/3
|
週一
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週二
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週三
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週四
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週五
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週六
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晨興聖言
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總題：神的福音結晶讀經 第九篇
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讀 經
（含註解）
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羅馬書第八章
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1-6
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7-13
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14-21
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22-27
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28-30
|
31-39
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生命讀經
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羅第15篇
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羅第18篇
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羅第21篇
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◎各區人數報表
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大區
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區名
|
目標
|
主日
|
申言
|
小排
|
R.S.G.
|
禱告
|
|
一
|
中平
|
30
|
50
|
11
|
－
|
16
|
上午
18
17
|
|
明德
|
22
|
8
|
|
海華
|
25
|
33
|
8
|
21
|
|
二
|
成功
|
60
|
55
|
11
|
－
|
6
|
上午
8
44
|
|
復華
|
25
|
20
|
8
|
－
|
|
興仁
|
30
|
18
|
15
|
11
|
|
三
|
中北
|
40
|
55
|
20
|
29
|
21
|
上午
5
41
|
|
莒光
|
30
|
－
|
|
普仁
|
35
|
32
|
12
|
9
|
|
四
|
忠貞
|
18
|
51
|
13
|
41
|
4
|
上午
7
20
|
|
龍東
|
33
|
|
五
|
林森
|
22
|
23
|
12
|
8
|
13
|
上午
4
18
|
|
清雲
|
35
|
41
|
12
|
16
|
|
美麗
|
30
|
22
|
9
|
15
|
|
六
|
中大
|
30
|
33
|
11
|
15
|
15
|
上午
10
43
|
|
新榮
|
30
|
21
|
13
|
－
|
|
雙連
|
30
|
23
|
14
|
－
|
|
青
少
年
|
中壢
|
12
|
12
|
－
|
－
|
24
|
－
|
|
內壢
|
15
|
17
|
2
|
15
|
|
家福
|
12
|
13
|
6
|
7
|
|
龍岡
|
12
|
17
|
3
|
36
|
|
東興
|
20
|
17
|
3
|
11
|
|
平興
|
18
|
14
|
13
|
12
|
|
高中
|
25
|
15
|
15
|
49
|
|
合計
|
639
|
582
|
211
|
303
|
99
|
235
|
|
兒
童
|
一大區
|
15
|
－
|
7
|
－
|
－
|
|
二大區
|
21
|
22
|
|
三大區
|
14
|
11
|
|
四大區
|
3
|
4
|
|
五大區
|
17
|
18
|
|
六大區
|
17
|
18
|
|
合計
|
87
|
－
|
80
|
－
|
－
|
|
週四年長聚會
|
人數
|
82
|
申言
|
13
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註：R.S.G.讀經小組或陪讀聖經人數（以牧養得救新人、福音朋友及恢復之聖徒為限）
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部落格