信心銘

美國牛的問題說實在，相當專業，有些訊息似乎亂了點，大家針對的重點又不儘相同．

最初，狂牛病出現的時候，感覺真的很恐怖，一個人的腦子為什麼會突然變得像海綿呢？原因不明，不知該如何處理，等到找到致病源，大家更傻了，不是細菌，不是病毒，居然只是一種蛋白質，為什麼會出現這種怪物，沒人知道．

往前一點，愛滋病剛發生的時候，一樣相當恐怖，恐怖到我每次在外面，都不敢使用便器，害怕不小心感染到這個世紀黑死病．

我提這件事，要說的是，人真的是很健忘的動物，因為到後來，連我都不再那麼「神經質」了．

事實上，到今天愛滋病還在繼續擴散，也比起過去嚴重許多，中國甚至出現整村的愛滋病患．不過，只要媒體不再提醒，這個病就好像不存在．

我想說的是，一個人如果沒有自己管理自己的記憶，一切事都等著你身邊的人提醒，或者媒體的「點醒」，非常容易被外面操控，而忽視其實一直沒有消失的威脅．

這樣的事還很多，更早以前，在蘇聯還存在的時代，烏克蘭的車諾比爾核電廠大爆炸，放射性物質擴散整個地球，歐洲的牛奶不能喝，理論上那些物質隨風飄散之後，到今天影響力還在，而確實到今天，烏克蘭人生出畸形兒的比例還是比其他地方高，那個爆炸的影響一直持續到現在．

我愈來愈覺得，遺忘這件事對人類歷史的惡性作用很大．

如果，台灣人不是那麼容易遺忘，國民黨會重新執政嗎？它的惡性從來沒有消失，為什麼只是時間長一點，人們會反過來，認為它是比民進黨，甚至萬惡的阿扁還好的選擇？

如果，台灣人不是那麼容易遺忘，為什麼與老蔣小蔣身上同一模子出品的造神運動，放在馬的身上，會有那麼多人察覺不出來？

涉有特務重嫌的捷克大作家米蘭．昆德拉曾說：「人與強權的鬥爭就是記憶與遺忘的鬥爭．」記錄歷史，面對問題堅持不懈是我們所能做的最重要事．

很多答案已經存放在過去，所謂的現在也只是過去的延伸，許多現在的爭論，如果你用心研究，會發現在過去已經被爭論過了．中國的文化醫缸，五四時代討論的問題點與今天人們所爭執的部份，沒有根本的不同，有時前人看得還比今人透徹．台語文問題，過去到今天爭論過數次，基本的問題到今天還沒有根本的轉變．民主的問題，孫文開的藥方如今是中國共產黨試圖採用的逐級遞選制，革命一百年後，中國式的民主依然走不到現代化的民主．

今天的美國牛，會花多少時間被人們遺忘呢？馬英九以為是挺兩天，我想最短是一兩個月，最長可能長到一年，就如同與 ECFA 的鬥爭，台灣人能持續到多久，都將影響事情最後的面貌．

牛的問題反應人的問題，台灣人要學的最重要課題就是如何保持記憶，進而保持行動不懈，如果，台灣人能戰勝這些，相信整個民族的素質會提升非常多非常多，就如同我這個台的格言：「揮別過去，拾回信心． 許多時候人生是一場意志與惡念的戰鬥．」

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