盧怡仲 John Lu

今玩09 個展展場

Thu, 05 Nov 2009 12:11:43 +0800

今玩09 盧怡仲個展展場 - 台中現代畫廊

‧「昌寶」屏風　175.5 x 166 x 60 cm　金漆，油彩，增厚濟，畫布，木質支架及腳架　2009

‧「黃山」　194 x 130 cm　油彩，增厚劑，木板　2008

‧「紅土」　130 x 194 cm　油彩，增厚劑，木板　2008

盧怡仲的皇天后土

Fri, 30 Oct 2009 10:44:58 +0800

‧孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，

得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，

則變置社稷。」

這段幾乎已成口號式的政治理念，在老盧2008年「黃山」與「紅土」兩件作品中，充斥滿盈。

‧厚實、深沉、濃郁與樸拙的人文涵養是老盧創作中最在意的重點。

金寶

Fri, 23 Oct 2009 11:00:26 +0800

「金寶」　172 x 176 x 45 cm　金漆，增厚濟，紙板，木板，木質屏風　2009

當代藝術與古玩家珍的完美交融　今玩09 - 盧怡仲個展

2009年的尾聲，在這個遍佈「數位式急凍低溫」的當代藝術空間中，那個

明明已年邁60，仍叛逆得不對主流妥協，自然反應程度可媲美「眼蟲」類

單細胞生物的老頑童；帶著那份固執了半世紀的創作堅持，從「雄渾厚實

的畫面肌理」哼唱出感性且隨意的舞動音符，與「古意人文的色彩底蘊」

交織出激盪情緒中追求完美旋律的合諧曲調。

重視生活藝術品味的你，千萬別錯過這場「當代藝術與古玩家珍完美交融」

的藝術饗宴！

這次，將不同於前年國美館個展那份帶著悲憫的霸氣。今玩09系列作品，

意圖將咀嚼爆發完後的暢快，紀錄並封裝在量身訂做的強化玻璃內，將裝飾

性的原型擴張為具有實用功能的屏風、茶几、酒桌等，擁抱式的把藝術涵養

，直接、徹底地輸送到我們生活體驗的每一個觸角。

展期：2009.11.1~11.29

酒會：2009.11.7(六)　15:00

Modern Art Gallery / 現代畫廊

台灣台中市公益路155巷9號B1

B1, No.9, Ln. 155, Kung-Yi Rd. Taichung Taiwan

Tel:886 4 23051217　Fax:886 4 23051309

smagtw@yahoo.com.tw　www.smagtw.com

Tue.-Sun.13:00-21:00 (Mon.closed)

昌寶

Mon, 19 Oct 2009 10:59:57 +0800

「昌寶」　172 x 176 x 45 cm　金漆，油彩，增厚濟，畫布，木質屏風　2009

‧圖象外形源自古錢布幣形制，內設昌字；取普羅心願。

‧屏風選用老木，強化古樸風味與現代形式結合的現實生活效應。

盧怡仲採訪題綱

Fri, 09 Oct 2009 07:36:05 +0800

「筆舞」　112 x 171 x 81 cm　油彩，增厚濟，畫布，強化玻璃，木質長桌　2009

盧怡仲採訪題綱 ( 這是一篇北京ILOOK雜誌的訪談提問 )

1.請介紹一下這次展覽的作品風格。

展覽主題「今玩09 – 盧怡仲個展」，為「新表現」語言體系的後續發展。台灣稱「新表現」語系是以「台灣新繪畫」定名，意指關懷台灣社會性議題的創作體系。

2.你的創作經歷一直不斷地變化，創新的靈感來自於哪裡？

科技來自於人性，藝術永遠來自於生活。社會變遷，生活自然地更動；省思性的創作理念，堅守在社會最後一道防線上。

3.你的作品給人一種雄渾、陽剛的視覺感受，這是否與你的性格有關？

個人喜歡這種氣質。當然，也是對台灣人的期許。

4.從形式上看，你善於利用對稱的格局來處理圖像元素，通過這種特殊的方式想為作品賦予什麼樣的含義？

似乎近代中國史的發展中，對稱、對比、對立等的相對狀態，最足以顯現氛圍。甚至於清華大學也有兩個，更不用說仇人、兄弟、怨偶.....了。

5.早在1982年，你就放棄優渥的畫室收入與傳統的學院式繪畫，投入現代藝術創作，促

使你作出這個決定的原因是什麼？

使命感。

1983年我在「101藝術群」第一次聯展時的宣告，就提出「傳遞中的責任」一文，闡述藝術在時代人文發展中的重要與關鍵。

6.八十年代你組織了“101藝術群”，當時你致力推行的台灣新繪畫運動有什麼效果？

由今證明(美術館史系研究展與重要藝評)101延續之台北畫派及悍圖社，確定了台灣社會性藝術創作體系中的主要脈絡，且正延展中。它標誌了台灣社會重要的轉變。

7.從九十年代初期開始，你的作品題材逐漸開始涉及現實社會，談談你比較關注的社會事

件給你帶來的影響。

1993年「台灣精品」個展，諷諫台灣社會中荒謬的崇拜超能力情景。1997年「問」個展，質疑中共試射飛彈的戰爭陰影。1998年「搶救最後的記憶」個展，提出國家價值被剝奪的控訴。

8. “出賣中華民國”這個系列的作品給人留下深刻的印象，你創作的初衷是什麼？反響如何？

「出賣中華民國」是自殘的悲憫。我曾獲得李登輝總統兼國民黨主席的「忠黨愛國三十年的

褒揚令」，在2004年宣告出賣中華民國，來警示中華民國的國民以出賣自己的國家為時尚。

在當時僅有些宣傳效應，藝術界至今沒有肯定。這是我所謂的「邊緣中的邊緣」。

9. 2005年至今在你的創作歷程中屬於“浪漫”階段，這一時期的作品古意氣質濃厚，這是否象徵你的內心已經找到某種平衡？

是愛恨情仇的糾纏。可參考藝評家黃海鳴的文稿 ( 2009年台北市立美術館發行 –「叛離異象」畫冊)。

10.本次展出的“今玩”系列已經不僅是單純的繪畫，這些作品想表達什麼？形式上的變化是否預示你的創作已經進入新的階段？

平面創作永遠是主幹，「今玩」是揶揄、是嘲諷、是深情、是無奈；血書及油彩作品用鋁合金及老木做框架成為屏風、餐桌、酒桌和茶几。封存悲憫及貼近民眾是主要想法。

11.你在大陸舉辦過展覽嗎？對國內目前的創作環境有什麼看法？

在大陸有過幾次聯展。

太過於仰仗西方的肯定，幾乎是走向「橫的移植」的絕對化。

12.根據資料介紹，你自幼便抱定要當藝術家，使你決定這一志向的啟蒙是什麼？

從小書讀不好，被譏為不肖子。當藝術家成為翻身的契機。

13.你覺得藝術作品的存在價值是什麼？對普通人來說，多接觸一些藝術作品對生活（心靈）能夠起到一些作用嗎？

是標籤，證明、闡揚著最直接與最有效率的述說，是時代精神的應聲蟲，當然它是社會最後一道防線。

接觸只是淺嚐，沒啥用。要深化！

14.你致力於打破常規，在這個過程中有什麼收穫以及感悟？

生性如此。

隨性、適性、彰顯特質是我認為有企圖心的人必需有的認知。

15.對行為、裝置等藝術形態有什麼看法？

謝德慶做到了西方人做不到的「煎熬」；曾經有位藝術家到西方國家去做舔東舔西的創作，如果他去舔了外國人的「鳥」和「屁股」，將具備了爆炸力的震撼。

語言形式不是問題，特質才是關鍵。

16.未來有什麼新的創作方向？

我畫冊的結語 – 承繼著悲憫情操，走向華夏璀璨新人文的未來。

今玩 - 09 盧怡仲個展

Fri, 09 Oct 2009 06:59:38 +0800

‧老爐今年個展請柬，誠摯邀請諸位兄弟姐妹共賞。

橘冠

Wed, 07 Oct 2009 15:38:36 +0800

「橘冠」　112 x 145 cm　油彩，增厚劑，木板　2009

‧西方的現代藝術「色面」形式發展的重心當然是落在印證知性與理性視覺感官的路途。

‧老盧的「色面」系列則強化人文脈動。

青冠

Thu, 24 Sep 2009 19:24:54 +0800

「青冠」　112 x 145 cm　油彩，增厚劑，木板　2009

‧大色面的魅力從1980年代起，就吸引了我。當時我是使用大家熟悉的平塗畫面。

‧在「浪漫」的階段哩，我想加入人文的區域感情，也想延續傳統油彩肌理的趣味。

‧11月1日起至29日「今玩09 - 盧怡仲個展」於台中現代畫廊舉行，酒會是7日下午3時。

朱冠

Sun, 20 Sep 2009 09:00:35 +0800

「朱冠」　112 x 145 cm　油彩，增厚劑，木板　2009

‧此件作品改自2008年的「紅寶」，請參考

http://tw.myblog.yahoo.com/artist-johnlu/article?mid=715&next=713&l=a&fid=20

‧要開個展了，把一些思緒整理與修正。

‧古帽、冠、冕的形制是老盧「浪漫」創作階段中「色面」系列裡重點提出的樣貌。

紅茶几

Mon, 03 Aug 2009 11:35:48 +0800

「紅茶几」 48 x 120 x 43 cm

血書，木框，0.8 cm強化玻璃，鋁合金支架及腳架 2001~2009

‧8年前悲憤的血書封存，並裝飾與實用化，以俗世姿態進行另一種自殘。

‧自殘儀式的傢飾系列有茶几、餐桌‧屏風...等。

‧將於11月中台中現代畫廊展出。