Archer Pan

http://www.youtube.com/watch?v=Vc76NF0-wQw

社團法人台灣走出埃及輔導協會簡介

                                                                 前言

愛滋病與癌症、憂鬱症被認為是新世紀公共醫療衛生的三大疾病，特別是愛滋病更被認為是世紀黑死病，愛滋病橫行全球近三十年，已超過七千萬人感染，並且奪走了二千七百萬條性命，對人類的生命安全、全球的經濟發展，均造成嚴重的危害，因此愛滋病的防治已成為全球重要議題。人類後天免疫症候群，個案從原本局限在男同性戀者，經由輸血及針劑毒癮者；世界衛生組織於2006年指出，異性戀之間的傳染，約占新增加個案的80％而預測未來的流行將會以異性戀為主(NIH，2006)。台灣自1984 年12 月發現第一例愛滋病個案（美籍人士），但一直到1986年3月第一位本土愛滋病被診斷出來之後，衛生署立即結合醫藥衛生專家及民間團體投入愛滋防治工作，但由於近年來工商、旅遊業之發展，人足跡踏遍全球，隨著人群的移動及來往，連帶性活動亦達無遠弗屆之際，在未做好安全防護下，國人感染性病及愛滋病的機率也悄悄的向上攀升，根據衛生署疾病管制局資料顯示，截至2008 年6月底為止，台灣地區愛滋病感染人數達15,866人，其中發病的4754人中，已經有2,042人死亡且主要集中於青壯年(陳，2009)。感染者中女性1,386人，約占感染者的8.9％，母子垂直感染者26位，感染者的0.17％。目前愛滋人口每年也以超過10％速度增加，到2009年底總計愛滋病感染人數已達18,378人(疾病管制局，2009)，已嚴重危害國人健康。所以愛滋病對我國所造成的衝擊及損耗成本是我們無法忽視的問題，然而國內愛滋病防治工作，受限於國人對愛滋病的認知與觀念的不足，在防治工作推動上較無法獲得國人支持。台灣愛滋感染者女性偏低，但根據近年來的女性感染者遽增，其增加的速度為男性1.8倍(賴，2008)，本文將探討與婦女相關的愛滋病問題。

 一個陽光的午後來到台北市的七星山，這裡地貌格外特殊，每一個角度都令人心曠神怡，在欣賞美麗的風景的同時，東北季風從它那一邊帶來烏雲包圍著七星山頭，瞬間陽光般的景致，轉為雷電交加的昏暗，急雨瞬間落在地上，靜觀山景竟是煙雨矇矓，不一會的功夫雨漸漸停了下來，從雲裡灑下幾道陽光像是通往天堂的門為人打開，我真的被造物主的能力所震懾住，剎那間涼風吹來，哇！風吹去的方向有一道美麗的彩虹，剎那間惠明育幼院院童熟悉的歌聲猶如在耳「送你這對翅膀」，朋友，送給你這對翅膀，學習飛翔越過最高山。送給你這對眼睛，學看世上的美事；每次聽到這裡都有莫名的感動，院童的眼睛看不見卻唱出這樣令人感動的歌聲http://www.youtube.com/watch?v=9q4IkQKXoh8&feature=related，難怪莊子會說：「人籟不如地籟，地籟不如天籟。」歌唱者唯有體會到整個宇宙自然跟自己身體合而為一那種感動的時候，才能夠發出所謂的天籟吧！聽覺的美、音樂的美、或者藝術的美，有時候並不完全是自我的表現，反而是一個自我的節制；就是慢慢地壓低自我的表現性，而達到非常純淨的境界。回歸到只是自然呈現音樂，才能真切體會到音樂的美。知識如果回不到生命本身，那麼知識只會變成負擔。“最美好的東西是看不到、摸不到的，但可以用心感覺”—海倫．亞當斯．凱勒。「美」~是生命的回憶和記憶。「美」~是回來做你自己—蔣勳。每當我靜下來，打開感官，眼、耳、鼻、舌、身，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺去感受這世界的時候，我真的可以感到「美」無所不在，現今不論任何一種生活或產業，都須要追求美的境界，都強調節能環保、生態自然、若再背道而馳將逐漸償到後果，因人為的無知或貪婪造成災害更加嚴重，本來美麗的天堂變為醜陋的地獄，“美是道德的現象”—康德；我想人事物都須要追求真，才能顯出善，進而達到美的境界。「美」不單單只是知識，更是高度的智慧。

http://blog.xuite.net/xmas2305/blog

http://www.youtube.com/watch?v=UE73XxdunaA

生命最後一個月的花嫁  April Bride

上映日期：2009-09-11

類　　型：勵志、溫馨/家庭、愛情、劇情

片　　長：2時07分

導　　演：廣木隆一

演　　員：榮倉奈奈、瑛太、柄本明、手塚理美、安田美沙子

發行公司：群體娛樂發行、好好電影協力

官方網站：

RN相關網址

http://www.chinese-nurses.com/

http://www.wretch.cc/blog/mayyuan/20433948

http://tw.myblog.yahoo.com/lily-rngarden

http://tw.myblog.yahoo.com/samantha-j

http://www.3dollars.com.tw/Medical/medical016.aspx

美國的護理職涯:
   
美國醫院護士職位分爲五個級別，主要按其教育程度及工作經歷來擔任不同級別的職務。
由於每一級別都有各自的名稱及職責，一般人很容易混淆。下面由低至高，扼要介紹幾種
常見的美國護士級別：
AVERAGE SALARY.  Entry: $30,000 Midlevel: $50,000 Top: $80,000-$95,000

一、CAN:  Certified Nursing Assistant (Nurse Aide)                      
CNA 直譯為護士助理，又稱爲(Nurse Aide或Nursing Assistant)，    
相當於台灣的護佐。                                                                                 

學歷：不需要很高的教育程度，要接受3至6個月的護理技術培訓，
通常為七十五小時的短期培訓。

證書：無需執照，只需普通結業證書即可工作。

考試：視各州規則而定，通常只需要通過一個簡單護理知識考試。
待遇：時薪7至10美元。年薪為＄14,860 至＄20,840 ，平均年薪為＄17,868

職責：CNA被視為一般勞工，可以在醫院裡工作，也可以到病人家裡工作，通常在醫院時，
        需在註冊護理師指導下做些基本病人起居和衛生的護理，和基本的病人看護工作，
        例如擦澡，換床單，翻身，量體溫、血壓、呼吸脈搏等，在法律的規定下，助理護士
        不能給藥、打針、也不能從事任何的無菌技術。

二、LPN or LVN : Licensed Practical Nurse
                        or                                                
       Licensed Vocational Nurse—                
LPN在加州稱為 LVN，直譯為職業護士，相當於臺灣的護士， 
工作性質也差不多。                                                                 

學歷：高中畢業學歷，要在職業技術學校接受 1 至 1 年半護理教育（課堂學習）
         及臨床培訓（醫院實習）。

證書：非學位證書。
考試：要通過護理局職業護士NCLEX-LPN（LPN）或NCLEX-LVN(LVN) 護士執照考試
        ，取得該州執照後，才能在該州工作。
待遇：時薪13至16.50美元；年薪為＄27,819至＄34,957，平均年薪為＄31,375。

職責：職業護士多數在醫院或老人院等地方，在註冊護士的監督及指導下，
        作初級護理工作，提供基本安全有效的護理知識和技術，執行並完成由 RN 所定的
        護理計劃，其職責較偏重於護理技術方面，包括傷口護理，皮下注射，肌肉注射，
        給口服藥，無菌技術，收集病人大小便及血液樣本的技術性工作。在法律的許可權
        範圍內，LVN不能作評估和分析，也不能做靜脈給藥。

      據統計，醫院雇用的職業護士有減少的趨勢，不過由於美國嬰兒潮一代逐漸步入中老年，
      職業護士的需求量還會增加。

三、RN :  Registered Nurse----                                  
RN大多直譯為註冊護理師，相當於臺灣的護理師，         
但其工作的專業性卻比臺灣高出許多。                           

學歷：2 年制社區護理科學位Associate Degree（ASN）
　　　3 年制醫院附屬護士學校畢業文憑Diploma（AND）
　　　4 年制大學護理學士學位Baccalaureate（BSN）
         ※這三種學位雖然都可以通過考試作註冊護理師，可是也有所區別。

(a) 醫院附屬護士學校的學生實習的機會要比其他兩類的學生要多，許多學生在
     上學期間已經有較多的實際臨床經驗，畢業以後當然更具優勢。

(b) 讀兩年制學院，尤其在社區學院是最快捷省錢的一種方法，因爲兩年後如果
     考下牌照就可以工作了，而且社區學院學費便宜，因此是許多新移民的首選。

(c) 四年制畢業的學生受過完整的大學通識和科學教育，最受用人醫院的歡迎，起
     薪也高一些。任何護理師想要逐步作管理、研究等高階工作，都起碼要有四年
     制大學學士文憑。不少二年制學院和醫院附屬學校畢業的學生雖然也可以作註
     冊護理師，升遷則有問題。因此不少學校又開辦了從RN到BSN的課程，一般在
     一年到一年半不等的時間，這二類學校的畢業生即可取得BSN的文憑。

證書：二至四年護理專科文憑或大學護理學位證書。
考試：RN是高度專業人員，無論在美國的任何一州都必須通過NCLEX-RN（RN）
         執照考試，取得該州的執照後，才能在該州工作。

待遇：時薪18至38美元；年薪為＄38,142 至＄51,666，平均年薪為＄44,902 。

職責：美國的醫院大多為開放醫院制，也就是說醫院裏除了住院醫生執行初步醫療外
        ，病人大都是由在外開診的主治醫生帶入醫院的，因此從病人入院開始，RN必
         須搜集病人的主、客觀資料，作初步的護理評估（Assessment），加入分析
       （Analysis），並於會診主治醫師後，提出護理診斷（Nursing Diagnosis）
         和護理計劃（Planning）。之後再帶領其所屬的職業護士LVN和助理護士CNA
         執行護理工作。最後再根據執行的結果（Implementation），對護理過程的各
         階段實施評價（Evaluation）與修正，以解決病人護理照護的問題。

     RN是護理人員施行整個護理過程的掌控者，因此RN必須具備暢通的英語溝通能力，
     才能和醫生，病人和其他工作人員無困難的溝通，也必須對整個護理過程十分熟悉，
     並具備獨立的判斷能力，才能在不同臨床情況下，作出安全正確的決定，達到護理病
     人的目的，並要掌握和使用各種醫療設備和電腦等高科技護理技術。

四、NP : Nurse Practitioner- - NP直譯為護理診斷師                      
            （或譯為”開業護理師”，身份相當於”護理醫師”。） 
              另有護理臨床專家(門診專門護士)Clinical Specialist 、   
              註冊麻醉護理師Registered Nursing Anesthetist。        

註冊護理師如果想要再上一層樓，作高階護理師（APN）、門診專門護士（CNS）
、助産士（NM）及註冊麻醉護理師（CAN/RAN）等等都需要再讀研究所，一般需
要一至二年。這樣的高階護理師一直需求甚殷。
根據一項美國全國性的統計，在一九九二年時，研究所畢業的護理師共有十八萬五千人
，而實際市場需求卻是三十九萬二千人。這種高階護理師尤其受到保健組織的青睞，
因爲他們可以從事醫生和麻醉師相當一部份的工作，而工資卻比醫生和麻醉師低了許多。

最高階的護理教育是博士教育。取得護士博士學位的人主要是從事學術研究、
大學護理師專業授課和作高階護理師管理的工作。

學歷：通常要有碩士學位（ Master Degree ）
   註冊護理師經過兩年專攻兒科學、老年病學、家庭保健科及産科學等某一領域的學習。

待遇：平均年薪爲6萬至9萬美元。

職責：由於醫師之養成時間至少需10年以上，加上醫療費用逐年高漲，故美國醫學界
        早在15年前即開始設立護理診斷師之制度，規定註冊護理師（Registered Nurse ）
        在具備臨床經驗及護理碩士學位(Master of Science in Nursing)之後，即可取得
        護理診斷師資格，從事相當一部分醫生的工作，並擔任一般醫師醫療診察之前、或代
        醫生執行80%診斷病人之工作，如搜集病史，身體評定，並具有開立處方之資格，
        還有對護理師提出建議和指導，作出病人護理計畫。除臨床外，尚可從事其他研究、
        教學及行政管理等相關工作。

        為因應日益老化之戰後嬰兒潮的龐大人口，目前美國醫界對家庭護理診斷師
        (Family Nurse Practitioner)之需求尤其殷切。因此，一旦取得護理診斷
        師資格，即可成為美國醫學界之高級專業人士。

單身基督徒的困擾
作者：簡榮渭

教會裡姐妹的人數似乎總是比弟兄多出許多，
而獨身又被認為是少數人擁有的特殊恩賜，
因此「不婚」常常被看成是次一等的選擇，
造成單身信徒不少情緒上的困擾，
更扼殺了他們的屬靈動力。
本文作者簡榮渭牧師提出：
單身原本是教會優良的屬靈傳統，
是值得鼓勵信徒主動選擇的生涯方式。
究竟教會普遍流行的婚姻神學，有所偏差嗎？
本刊歡迎讀者不同觀點的回應。

單身基督徒比其他的單身者有多一重的壓力：信仰。基督教流行的教導似乎都是鼓勵結婚的。
1. 一定要結婚嗎？
上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
從此以後，人類認定了結婚是件好事，「結婚真好！」的歡呼聲，響徹雲霄。既然大家都認定結婚是好事，那麼，相反來說，不結婚當然就不是好事囉。
因此，如果我們去問一個已屆適婚年齡而遲遲未婚的男子或女子：「你為什麼還不結婚？」他一定會低頭抱歉不已，不斷的請求你諒解：「快了，快了。」或是「紅娘不牽線我也辦法。」並且不停的作出解釋。
誰也不敢違抗「男大當婚、女大當嫁」的天意。
在婚姻這件終身大事上，基督徒作為上帝的最「乖巧」的孩子，對於貫徹此偉大的真理，當然不落人後。自從500年前，改教家馬丁路德認為獨身是一特殊恩賜，只有少數人獲得，婚姻卻是大多數基督徒定下的旨意，教會更是義無反顧的積極鼓勵婚姻大事。

2. 人數鉅大落差
在教會中，只要用眼角掃描一輪，任何人都會發現，未婚女性肯定是占了大多數。教會的男女比例極為懸殊，女性的人數一般比男性高出一倍到四倍之間，有些教會的比例差別更高，不同的年齡組和不同的地區可能出現極大的差別。
雖然尋覓對象不是人進教會的原因，但是大多數的女性信徒還是選擇基督徒為終身伴侶的首要條件。只是眼前的事實是，人數十分不對等，任由你如何的搭配，還是無法解決擇偶的困境，因此，愈來愈多的單身女性信徒對於能夠在教會內找到如意郎君深感失望。
根據去年英國一項調查，英國的女性基督徒比男性多出兩倍以上。調查顯示，每一個30~39歲的單身男性，就有兩個相同年齡的單身女性。在40歲的年齡組，男女的比例是一對四；到50歲的年齡組，比例變成一對六。此項調查引起英國的媒體廣泛的注意，有三份的全國性的報章跟蹤報導，並且電台還做了一系列的訪問。外界這麼熱烈的興趣倒讓教會吃了一驚，因為調查的結果只是在數據上印證信徒早就知道的事實。這種事實可能對外界來說是件新鮮事，因為這與整體的社會未婚男性居多的現象，剛好是相反的。
今年34歲在某大公司擔任秘書的愛絲是典型例子。她說，「我覺得能夠在教會裏找到如意對象的機會實在是有限。我只有兩個選擇：一是持守高水平的要求，同時接受單身的可能性；二是如果我真是很想結婚，就必須降低擇偶條件。不過，我可以告訴你，經過這麼多年單身基督徒女性的生活，實在痛苦難熬。」
根據上述英國的調查，就算教會有尚未結婚的男士，基督徒女性常常嫌對方的條件不符合理想，而不願意發展任何進一步感情。這使得原來男女不均的問題而造成擇偶困難更加複雜。
32歲的志福是教會裏勤快的弟兄，團契凡有什麼活動，需要借用他「免費」服務，如散會後送單身姐妹回家，搬運笨重物體，探訪缺席的契友，永遠樂意幫忙，隨時應召，絕不推三推四。然而，即使他期望能夠在教會中找到一位終身廝守的伴侶，但是到目前為止，他依然是孤家寡人，與教會的姐妹還是無法突破「弟兄姐妹」的階段，對於自己的現況，他似乎提不出任何具體的成因。

3. 信與不信不能同負一軛？
教會姐妹年紀愈大，找到合適伴侶的機會就相應的減低，她們不免自問，「為什麼別人嫁得出去，我卻嫁不出去？」
任誰都知道，教會的姐妹素質、修養、愛心、品德都比教外的女子來得高。社會上有很多的非基督徒男性，對於選擇一名基督徒女性為配偶的意願頗高。從教會的姐妹頻頻的問，「基督徒可以與非基督徒結婚嗎？」就知道她們在外頭是頗得到讚賞的眼光。
認真的思索之後，擔任市場經理的麗思發現，「自從出來社會工作，這12年，我一共拒絕了6個男人的追求。有2個是同事，2個是客戶，1個是我的上司，最後1個是舊同學。他們全部有一共同的缺點：非基督徒。價值觀和人生觀差距太大，不容易產生感情。」
若是我們的姐妹要堅持非基督徒不嫁的話，她們大多數將面對嫁不掉的窘境、難堪。因為教會姐妹的數目實在多出很多，因此堅持以信仰作為擇偶的條件，從邏輯上來說，等於是大幅度增加守單身的機會。「信與不信的不能同負一軛」，姑且先不說這是正確的信仰態度，只是，這種敬虔實在有點悲情的味道，不是嗎，她們自己定下的遊戲規則叫自己只有極微的打贏的機會。
但是，如果我們就因此認定有擇偶困難的都是姐妹們，弟兄們大都如魚得水，因為「物以稀為貴」嘛，那麼我們就大錯特錯了。說實在的，弟兄也一樣面對找不到對象的窘境，並且數目也不少呢。
「我真的不知道如何與教會的姐妹相處。我不了解她們，不知道該怎麼和她們說話。」威文不確定的自問，「她們性格成熟、待人穩重、做事認真，要去追她們恐怕很不容易吧？」
在教會裏無法成功尋到配偶，不少的弟兄姐妹把目標轉去“外頭”，找到對象後，總是想方設法的把對方引入教會，不過成功的例子並不多見。
國漢為了結交教會外的異性朋友，教會裏反對的態度引起他的負面情緒，他以緩慢的聲調說，「我認為，教會裏那些已經結了婚的人很難明白我們單身人的焦慮，他們時常批評我們，但他們不曉得寂寞往往會把一個人逼瘋---」
彼得是電子工廠的技術員工，他一臉無可奈何的說，「在工廠裏，有一位女工，我們談得相當的投機，可是她不肯跟我來教會。」
過了“許多年痛苦的單身基督徒生活”，37歲的愛麗絲決定嫁給一位非基督徒同事。她說，「與非基督徒談戀愛實在是件不容易的事，特別是要求他能夠體諒你的信仰立場。不過，除此之外，我還要什麼選擇呢？」
有些基督徒處在婚姻與信仰不可兼得的兩難之間，魚與熊掌，他們會捨棄信仰而選擇婚姻，也許這不是最“理想”的婚姻，卻總比生活在單身的陰影下，長期承受那種不踏實的擔心、猶豫、焦慮來得好。
容容無奈的說，「這根本不是什麼選擇，我和他走在一起已經五年了，又有了婚前性關系，想不嫁都不行。」
這些不顧周圍關心的人的勸告，一意孤行的人，他們與非信徒結婚後，通常很難得到教會的精神上的支持，也不容易搏得家人諒解和接受，自然而然的，與其他的信徒越行越遠。
秀芳年輕時曾擔任青年團契團長，她的丈夫是非信徒，她說，「結婚前，他還啞忍我上教會；婚後，他媽媽也對我星期天一早就不在家，頗有怨言的。為了避免太多的衝突，開始時只是減少次數，後來慢慢的也就習慣，不再去教會了。」

4. 為什麼“待嫁”的不配“待娶”的？
這裏出現一個有趣的現象：教會有很多“待嫁”的姐妹，樣貌、才幹、品性都好，教會也有很多的“待娶”的弟兄，條件基本上也是不差的。但是，為什麼“待嫁”的不能配“待娶”的呢？教會中的男女在教會活動和日常生活上相當能夠頻繁接觸，為什麼「近水樓台」不曾為他們解決擇偶的困境？
「無疑的，教會的姐妹素質非常的高，但是，這正是我們真正的問題：我們高攀不上呀。」約翰和耀德不約而同地回答。
很多受訪的弟兄「不介意」將來的伴侶在各方面比自己強，包括職業和金錢收入。因此真正的原因很可能是：許多姐妹要求素質比自己高的對象。
這個「上嫁」的姿態在女信徒的擇偶觀中，似乎占著重要地位。在教會的傳統裏(同時是華人社會的傳統)，男方下娶女方遠比女方下嫁男方容易被接受得多。
長期在“男人是頭”的教導下，女人對男人的意見的確造成了潛移默化的影響。
靜雲承認在教會的日子久了，對男性的要求無形中養成嚴苛、挑剔的態度，她辯護的說，「上帝創造我們原意是要幫助男性。他們既是作頭的，如果一個男人沒有作頭的能力，怎能組成一個合神心意的家庭呢？」
在教會長期的積極教導下，信徒對於婚姻的要求非常高：婚姻不能有一絲一毫的缺點，基督徒的婚姻家庭一定是幸福、美滿、快樂。基於如此高的標準，小心謹慎的行事，就成為「標準行為」，若不經過「長期的相處」，實際的觀察和了解，確定對方能提供一份安全、穩定、可靠的愛，否則絕不輕易「動情」。
海倫坦然的承認，「與他正式談戀愛之前，已經在同一間福音機構同工了六年之久，彼此已經了解得非常清楚。由好朋友變成戀人，幫助我們奠定以後婚姻的幸福，唯有如此才不會有離婚情形。」
如果戀愛是為了結婚時，結婚是愛情的目的地，而分手就是歧途。在愛情一定要有個圓滿的大結局的前提下，謹慎執行就越發顯得重要，否則，一有什麼差錯，在信徒的群體中就無地自容。
想愛又怕失敗，使得不少人對於戀愛裹足不前。愛麗解釋她雖然對於一些弟兄有好感，但她仍然不能決定要或不要戀愛，說，「不了解一個人就有了感情，太危險了！」
怕失敗是一件，另一件是教會是個很小的團體，若是與同一教會的人戀愛，萬一不成功時，給其他人留下不好的印象，兩人日後見面也會顯得尷尬。
在信徒的眼中，失敗的戀情往往面對教會評價的壓力，別人在背後的風言風語，「花心蘿蔔」、「行為隨便」、「輕浮不愛主」的標籤就會落到他身上。這對想要尋找配偶的人十分不利，使他在異性的心目中的身價陡降。永強憂慮的說，「我只不過在教會中先後與兩位姐妹談過戀愛，不過，都以失敗告終，教會的人就勸我說，不要亂放感情，來得快的感情，去得也快。現在其他的姐妹看見我對她們比較友善一點，就懷疑我是否另有企圖。」
如此一來，「按兵不動」，就成了避免悲劇的最佳方法。
炳威生病在家，有兩位教會姐妹來探訪他，母親以為當中一位是“特別的朋友”，喜上眉梢，殷勤招待。客人走後，炳威淡淡的說「我們只是教會的弟兄姐妹。」母親大惑不解的說，「那又怎麼會談得這麼投機？」

5. 為什麼上帝不安排？
我在某基督教網站讀到一篇文章，題目是“給單身基督徒女性的信息”，覺得很能代表不少信徒的信念，現節譯如下：
「妳若能在單身時學習忠誠，妳就能在有了丈夫之後更好的裝備自己成為忠誠的人。
．．．．．
渴慕結婚完全沒有錯。在妳等候的日子，只要專心的服侍祂。讓他醫治妳，釋放妳。
單身女性需要學習依靠上帝。
這位主祂偏愛妳，祂使妳成為美麗的女人。祂無時無刻在看顧妳，甚至在妳不曉得的時刻，祂供應妳一切的需要。
．．．．．
當上帝要為祂尊貴的兒子揀選一位妻子，他只會從忠誠和聖潔的女子中揀選。
．．．．．」
我將這篇「奇文」交給一群青少年團的姐妹去讀，然後又將它交給幾個30~45歲的姐妹去讀。我請這兩組的人給我講講她們讀後感受。
第一組的姐妹年齡介於16~21歲之間，七嘴八舌的，興奮又敬虔的發表意見：

「這是一篇很好的信息，提醒我們要專心的仰賴主的供應。」
「只要我們能夠學習單單以上帝為滿足，上帝就必然會把“特別的那位”放進我們的生命中。」
「它使我想起一位牧師說的話，『在妳還沒有遇上“佳人”之前，上帝首先需要把妳塑造成為“佳人”。』這真是金玉良言。」
那麼，第二組的姐妹，她們的反應如何？猜對了，正如你們所料，她們很多都不知道如何回答我。有些受訪者幹脆直接問我：
「牧師，你覺得我們還沒有找到對象，是否因為我們的靈命有問題的緣故？」
「為什麼把事情看得這麼嚴重？我沒結婚，讓教會的人覺得那麼不舒服嗎？」
「說實在的，我自認比一些結了婚的姐妹更愛主。只是不知道為什麼上帝總不為我安排？」
在適婚年齡的姐妹群體中，雪花的態度具有相當的代表性。她只是尋求一位相知、相愛，且能終身為伴的對象，但是她擇偶的困境不知在何時才能突破。「我期待尋到終身伴侶。我的妹妹兩個月前才剛結婚。現在她擁有一場美如幻境的婚禮、一位令人羨慕的理想丈夫、一間漂亮的房子和一套全新的廚房餐具。我有時偷偷的懷疑上帝對待她是否比對待我更好？請不要誤會，我並不是妒忌自己的妹妹。我只是不能明白上帝的旨意是什麼？」

6. 壞鬼神學害死人
「壞鬼神學」是造成單身基督徒困擾的最主要原因之一。
面對單身，無論是暫時性的或是永久性的，教會很多人嘗試要提出他們的「神學」解釋。但是，很多聽起來「屬靈」的理由，對當事者卻是殘酷的，有如落井下石、在傷口上灑鹽。你們大概在不同的場合，聽過類似以下的講道：
「上帝說，『妳要單單以我對妳的愛為滿足、為飽足、為富足。我因為愛妳的緣故，所以我延遲為妳安排終身大事，為要使妳在我裏面尋得唯一可喜悅的滿足。不然的話，妳不可能有足夠能力承擔我所要賜給妳的完全的關系。』」──講員其實是說，妳要靠「努力」來賺取上帝的獎賞，但是妳現在還不及格。
「妳怎麼知道上帝沒有為妳準備呢？妳要有信心，上帝正在訓練妳的另外一半，當他準備好了，上帝就會領他到妳面前。屆時，妳必然要為他奇妙的預備而大聲讚美。」－－他的意思是說，上帝早就為每一個男女準備好了對象，只是妳的運氣不好，選給妳的那位一直不能畢業，上帝也是沒有辦法的。
「你要完全的把自己獻上給神。不可東張西望，停止向神要求，停止做夢，停止計劃。不要擔心，不要焦慮，只要你專心事奉神，神是公義的，神必賜給你一位最好的終身伴侶。」－－他告訴你，你喜歡什麼上帝就要奪去什麼，因為上帝有虐待人的傾向。所以，應對上帝最好的方法是裝著什麼都不要，那麼，你就有可能什麼都得到。
我每次聽到、讀到這類「法利賽」式的信息總恨得咬牙切齒，講這樣話絕大多數是已經結了婚的傳道人，很懷疑到底這些人還有沒有感受，居然能設計出這樣沒有人性的話。

7. 小結
擺在眼前鐵一般的事實，單單從客觀環境來說，教會有好多人無可避免將是終身單身的。
很少人曾認真的考慮「單身是一種的生涯選擇」。到目前為止大多數人把「結婚」當作是生命的唯一正常的選擇。這種「結婚是唯一選擇」的態度，只會使我們在缺乏合意的對象時感到自己是「情感的貧戶」。
在一個健康的情況下，我們的選擇應該是，婚姻或單身，兩者都應該是平等的選擇，而不應該讓單身的選擇淪落為B計劃。

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堅定的信念，締造愛與釋放的故事

http://www.amazinggracemovie.com/

http://www.godtube.com/view_video.php?viewkey=7adeeb5d0352fcd92b1d

http://www.media.org.hk/amazinggrace/ministry.pdf

http://eciumc.org/site/index.php?option=content&task=view&id=11&Itemid=4