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最近在看零極限作者修.藍博士另一著作內在小孩在荷歐諾波諾中遇見另一個自己這本書時,突然有個發想,是否可將內在小孩(尤尼希皮里),意識(尤哈尼),超意識(奧瑪庫珂).運用家族排列來進行呢?是否有助於記憶的清理?
你講的排列是可做的,但要先給明確的定義,什麼是內在小孩、意識、超意識...
因為這些並不是一個普遍的TERM,尤其是沒接觸過新時代的人可能不是很清楚,即使是知道這些名詞的人,可能對這些名詞有不一樣的解讀!
在不同體系有不同分類方式,像海寧格就比較不用這樣個名詞;
基本上這樣的名詞本身就被框住了,他寧可用一個更開放的且更被普遍接受詞;
比如他用道或靈性,或許可類比你說的超意識;
但用道、靈性,似乎比用超意識來的高明;
然後他用個人 (VS 意識)、與父母連結中斷的年紀、天真盲目的小孩(VS內在小孩);
他還有用團體、系統...
我們可以看出它使用這些字眼是非常明確的,即使完全沒有相關背景的人,也能大概了解所指為何!反觀內在小孩、意識、超意識就有很多模糊的空間,需要進一步說明、釐清;
海寧格說我們的感覺有primary and secondary,同樣地,一些名詞也有primary、secondary之別;只要我們去感覺一下,就知道何者屬主要的、原始的、基本的;何者是衍生的、想像的、創造出來的。
排列、代表的現象,我們可以把它當成是一種手段,可以有很多的創意和發揮,所不同者是他帶來的結果和力量;
許多排列它帶了震撼和驚奇,但他卻一點都沒有力量;
有的排列很平淡,但充滿力量;我們很容易被奇妙吸引而失去力量!
零極限雖有耳聞,但我沒有看過這本書;
內在小孩、意識、超意識,應該不是這作者獨創,它已行之有年;
當我們遇到一個議題,現行的方式無力圓滿解決,我們就會試圖去"創造"一個理論來解決的議題;為什麼我會說內在小孩、意識、超意識本身就被框住,如果明瞭西方心理學的發展過程,你就會知道,這套理論基本上還是在西方心理學的架構之下發展出來的,即使多冠上一個超意識,但心態上還是沒有跳脫固有的巢臼;一開始,這套理論好像很有用,解釋了不少現象和問題,但終究還是無法跨越那道鴻溝。
如果我們回過頭來看看海寧格發展出來的方式,和傳統的心理諮商、心理治療的根本差異,這樣我們就比較能掌握排列的精髓,和我講的那道鴻溝!
現在很多人運用不同的方式進行排列,如前世今生、與高層意識連結、消除業障、與身體(器官)對話、改變生命藍圖...
這些都是可嘗試的,但我比較會去想,什麼才是問題的核心,我們怎麼從核心去著手;這方面我認為海寧格提供了一個方向,簡單、明確,但深刻!
如果核心掌握了,排列要怎麼玩,都沒有什麼不可以的!
有些人使用舊的字眼,但卻賦予全新的意義,這就是我說當掌握核心之後,怎麼玩都好;有點像普門品講,應以何身得渡,則現何身的概念,解鈴還須繫鈴人;被某種觀念框住的人,我們必須用同樣的觀念才能導引他們出來;
比如傳統上,很多人被冤親債主、風水、鬼神的觀念綁住,我們必須用這套詮釋系統才能導引他們;但對於沒有這觀念的人,我們就不需要導進這些觀念,然後再打破它們!
所以我再思考排列的方式和詮釋時,我選擇用一種平實、平常、平淡的方式,避免導入太多的觀念;這就是所謂個人風格吧!
但神奇的東西,比較能抓的住人,帶來震撼、衝擊,有些人必須用這樣的方式,來打破固有的習性,才可能大來改變!