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序
本書所要闡釋和修持的教授包含有:
(一)"道和果"的教學,這是神聖教授的珍寶,是三世一切諸佛唯一的路;是從包含佛陀甚深開示的經典密續總集之意義中,所揀擇出的精華;是無畏的達磨巴拉(即畢哇巴)所教導的原則,他是禪修者所崇敬的偉大怙主,是明智者發現值得深研的教授;是照亮所有經典密續的一盞慧燈(明燈);是為少善根福德者所難以瞭解,但卻是那些攀登解脫之城者的階梯。
(二)是包含道和果的教授。
(三)是知一而知全的教授。
(四)是轉化錯誤成為功德的教授。
(五)是將障礙視如解脫成就的開示。
(六)是藉由了悟專一禪修而消除專一禪修的障礙之教授。
(七)是經由了悟障礙的本質,而能除去幻象的障礙。
(八)是知道如何將錯誤轉變成功德,並且接受障礙如同修持的成就。
(九)是無誤的瞭解三藏(經、律、論)經典真正本質的教授。
(十)是如哲學家之石的教授(點石成金)。
(十一)而對金剛乘根本論頌的教授,這就像一顆滿願之如意寶珠。
其中所包含的解釋和修持有:
1、此教授方式的說明。
2、依此教授來修持的方法。
3、將依此修持者與十種秘密結合,並且也對具法器的弟子作有益的教授。
第1部份此教授方式的說明亦有三方面:
(1)主題。
(2)此解釋所使用的工具。
(3)解釋的方式。
(1)主題是'道和果'的教授,包含十一種甚深的方法。
(2)道果的解釋所用的工具是四大傳承和四種口傳的教授。
(3)道果的解釋方式是:'道和果'的完整'珍貴的口耳教授'的意義,特別是金剛乘的所有道的意義,是由四種口耳相傳的教授建立的。由於這些在要典道果釋論中也有長篇的解釋說明,我們也應該要參考。
第2部份是依照這些教授的修持方式。這是指引導弟子的四種方式:
(1)依據此完整教授的引導。
(2)依照六種必要的引導。
(3)依據十一種要點的引導。
(4)依據三種根器的引導一上士道、中士道、和下士道。
此處弟子們將由第(1)種方式的完美道路來引導,也就是依據完整的教授。對於此,偉大的薩迦巴(薩千·貢噶·寧播)(SachenKumgaNyingpo)在他的道果釋論中曾教導過,在此道包含:
"確立此根本,此真實道
去除觀念,層次,來擴大行者的了悟,
去除障礙,來得到最高的證悟和結果。"
此外,偉大的聖者傑稱·曹巴·蔣辰(Jetsun Dagpa Gyaltsan)想要進一步將那些教授融合成兩部份:
(A)道的前行
(B)道的正行
傑稱仁波切說:
"如果你希望要引導一個具信弟子,
他能完全聽從上師依照道果的完整教授,
上師首先以三現分來引導他,然後依照三密續
因為(金剛乘)的全部教授都包含于此三密續中。
因此,一個人應該依照此二次第(三現分:三密續)來修持。"
因此,我們此處也以此方式來呈現它們。
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