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雷雨師籤百首-17（本籤詩由  解 籤 閣 解說與整理/2010年初版）

十七籤

乙庚  下下

籤    詩

1.田園價貫好商量。
2.事到公庭彼此傷。
3.縱使機關圖得勝。
4.定為後世子孫殃。

籤詩翻譯

1.不管什麼事都好商量，而不要堅持。

2.事若互不退讓而鬧上法院則雙方都受傷。

3.即使圖用心機、計策而得勝。（反而害己而利他）

4.也因為如此而使未來子孫蒙受災殃。

本籤重點

1.若欲安然解決此事，則應溫和委婉商量，若用伎倆反自傷。

2.退一步保百年身，捨一次積千年德。

3.謙讓就是此事的解藥

4.凡事、做事不可投機，以自然方法行之。以「平常心」應之。

清涼月解

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來
若是單身者，建議不要求姻緣，因為即使有了姻緣，反而增加苦惱與精神打擊。

若問當前心儀的對象可否追求
建議你退去這種想法。心態不正做事，不會有好結果。

◇當前交往的對象可否進一步發展
若要問進展，也要等到雙方愛情穩定後再問。在爭爭吵吵的情況下，愛情不會有好收場。若要論進展，還請多多用寬容的心互相對待。

◇若愛情分手想挽回
爭爭吵吵互不退讓，也不承認自己有過，這又要如何挽回，就算能挽回，也還是老問題。還請多多自省，再問挽回吧！

◇若問當前的對象可否結婚
結婚乃是終身大事，不可馬虎，更不可勉強，即使你想辦法讓自己結婚了，這婚姻也難以幸福。

◆訴訟

若問訴訟、爭執、友誼者，以和為貴，謙讓能解。

◆治病、健康
若問治病，溫和對待自己，不要過度疲勞，切忌強治反而更傷身，若能寬心解鬱愁，那就沒有痼疾與身傷了。(請用各種自然療法行之，忌用有風險性或副作用的療法)可求神佛加被。

◎無明與慢性病對照表 ◎業障病怎麼醫 ◎修行治百病

◆考試

若問考試者，此籤不吉祥，最好退去考試，就算能考上，也沒有好結果。
建議行寬慈積仁義，以後再考。

◆升遷、徵選

若問升遷、徵選之類者，隨順自然不強求，更免巴結省送禮，莫行賄賂勿關說，如此應對更心安。
以後除了充實自身實力外，還請多多廣結善緣。
◎提昇人緣之捷徑

◆求孕、求子
若問求孕或求子者，一切以自然行之，若不孕或不能生男，那就順其自然，而不要圖謀伎倆試圖懷孕，以免傷身卻還是沒有結果。

建議行善積德更有益。

◆求職

若問求職，心態要正，不要有投機的想法。若以投機心謀得工作，將來也是自傷

。建議多多行善.修德，這才有益你的工作。

◆事業、工作

若問事業前途者，若遇到紛爭，當行禮讓，而不要試圖贏過對方，以免遭來後患。
若當前事業良好者，賺錢又獲利，當預防不測之災。

◆投資、理財、房地產

若問購買房地產者，價格方面還有議價空間，東西太貴，還不值得買。買了此物，尚得預防糾紛。其他投資者，現在都不宜。

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心念與運勢的關係

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◆預防癌症從「心」下手

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聖    意

事悖理。訟必傷。名利未。亦如常。
行人阻。病宜禳。且謹慎。保安康。

名阻→名未濟。財平常。產勿謀

東 坡 解

事依本分。自有前程。若用機關。反害其身。
如作交易。當合人情。倘或妄作。難保安寧。

倘或→若見

碧 仙 註

交加二字必虛勤。若問財時必見侵。
凡事只宜退一步。須知守己得安寧。

交侵→心田兩字在公平。財產交關勿見侵。

解 曰 一

此籤切須依本分。自有前程。如有機關。反成害己利人。

凡謀望。自家商酌方好。名利未遂。宜守平常。

行人有阻。病可禳。婚難成。謹保安康。

釋 義 一

此言訟不成。凡事循理而行。不願乎外。自得亨利。

子孫殃者。本身無事。家口多難。

占此。謀望。參商。功名阻滯。

切宜自安本分。莫置度外。恐有彼此是非。

解 曰 二

此籤示人當依本分平等。凡事再三籌議。不可涉訟。訟則終凶。若恃財勢賄囑。或情面請託。雖僥倖一時之勝。終必欺心害理。不免子孫之受報耳。占者戒之。

釋 義 二

價貫商量。戒勿刻剝欺壓。刻剝必致爭訟。公庭浪費。彼此均不利。何益之有。機關得勝。子孫受殃。言心術狡詐。上千鬼神之怒。果報有不爽也。人務貪謀。顧不為子孫計哉。

占    驗

一人卜米價。是年米不貴。

又桐城內一士人。有螟蛉子。弗受駕馭。(螟蛉子：義子、養子)

一日偶督責之。竟自逃去。莫知所之。其父百計圖謀。

終無影響。迨占此之後。乃於勝果舖。尋得帶回家裏。

旋染怪病。破費許多。未蜀冠而殀亡。三四兩之驗如此。

籤詩故事一

石崇被難

晉朝。石崇字季倫，當城陰太守。攻打吳國有功勞，被封安陽鄉侯。累積很多財富，房屋宏大美觀，吃遍山珍海味，與當時的王愷相當。

後來當了交趾採訪（官名）。交趾有美女，名綠珠。石崇用十斛珍珠買了綠珠，把她藏在金谷（地名）。

後來趙王司馬倫窺見綠珠，就設計害石崇，希望得到綠珠。石崇蒙難時，綠珠跳樓而死。

籤詩故事二

虞芮爭閒田

殷商末期，虞國和芮國的人民爭訟不休之際，欲求鄰國的西伯（周文王）主持公道，進入周國即見人民相互禮讓，農夫互讓田界，年輕者禮讓年長者。虞國和芮國的人民深明大義以後，就不再自取其辱求見西伯，以後也不再爭執而互相謙讓了。

附    錄