中央陸軍軍官學校與黃埔軍服

在訪談時曾有人提到；1945年日本天皇宣布投降時，集結在中國大陸（含越南地區）的日本部隊還尚有130多萬人（如圖87），大部也都還保有戰鬥力。日本投降後衍生的問題，不只是中國問題而已，所涉及層面較廣，因為沒有文獻資料可提供佐證，有些老兵表示僅能作推測，當時蔣委員長極可能事先已和同盟國太平洋戰區最高指揮官：麥克阿瑟將軍商量過，才敢斷然採取《以德報怨》的方式，以避免刺激日本人的反抗意識，造成更大的傷害。

    圖87：1945年9月13日抗戰勝利時，國軍受降部署及日軍、共軍集結散佈地區要圖，圖中標示集結在中國戰區的日軍兵力尚有130萬人（引用64年大專軍訓用書―國軍建軍史)。

今日兩岸都已經歷經濟突飛成長，繁榮富庶的生活歲月，當年與日本及中共爭鬥到你死我活、勢不兩立的情節不再，尤其是國共內戰後在台出生的第二代、第三代後輩而言，對於當年先輩們在大陸上所經歷過的苦難歲月，不但印象模糊，甚至是毫無聽聞。遷台後軍人服制條例資料保留很完整，而且台灣幅員狹小，命令容易貫徹，軍隊行政體系制度亦越趨完備，因此問題不大。現今存有疑惑與空白者，是大陸時期的軍人服制，時期越早則資料越少。此外，條例僅僅是一種通則，大陸時期部隊系統繁多，各有各的行政號令，其間的差異與變革也就無法以明文條例細則講究清楚，加上相隔時間久遠，而期間又歷經連年戰亂，以及後來中共文革的破壞，許多資料恐怕早已毀棄散失；同時條文是剛硬乏味的，沒多少人能細細的啃下幾條，也就讓許多規章從此束之高閣。所以筆者進行國軍軍服沿革記錄與收集的工作時，還要對當事人進行口述歷史之訪談，將當年有趣生動的一些野史資料保存下來，以輔助說明各個時期軍人服飾用品的背景精神與時代意義。相信先期前輩們可能也曾面臨到一個問題，就是有些資料連軍方單位也沒記載留底的，而必須在各種的訪談中慢慢去將各個零碎的片段串聯起一個原貌，而口述歷史訪談是一件既費力又費時的工作，所得資料之確實性也真假參半，還要盡考證的義務。然而這個工作，現在不做，可能就再也來不及了，因為許多文獻與資訊，將會隨同老兵的逐漸凋零，而從此淹沒在歷史的洪流中。

    以往陸軍官校畢業之各期學生，由於各教授者理解的不同，在教育上細部之動作便有出入，抗戰勝利後為了要求統一戰鬥動作，1947年由剛接任陸軍官校第二任校長關麟徴將軍（香港影星關之琳的祖父）便要求編寫操典手冊，（如圖88）陸軍官校校長關麟徵將軍所題序的陸軍步兵戰鬥教練手冊，成都陸軍官校21期每位學生人手ㄧ本。

     老先生當年在成都軍校21期就讀所使用教練手冊，珍藏保留至今，如圖88：左圖及中圖：陸軍步兵戰鬥教練手冊封面及底面軍校21期標記圖案，右圖：校長關麟徴將軍寫序及李鐵醒將軍的題字。

    每個國家民族在不同文化、教育、和生活習慣下，養成各民族習性與價值觀不同；西方歐美國家認為：「力屈而降不為恥」，在戰場上只要盡了力拼不過敵方，保存實力等待機會暫時投降並不丟臉，不必要作無謂的犧牲。因此在《桂河大橋》這部電影中可以看到英軍指揮官帶隊整體投降，這樣的舉動看在日本人眼裡根本是不可思議的。

歐、美國家的軍事訓練，會對官兵作投降後的教育，教導官兵們在被俘或投降後如何因應與處置，對他們而言，俘虜營是另一場戰爭的開始，仍必須遵守保密規定，並儘可能造成敵人各種困擾與不便；而日本人講求的是武士道精神，寧死不屈，鄙視失敗者，因此在他們的軍事操典裡是沒有「投降」兩字。

1975年曾發生一件歷史插曲，那年一名台東縣籍的原住民李光輝（日本名：中村輝夫，原住民名：史尼育唔）於二次大戰期間被日本徵兵到南洋作戰，在美軍對各島嶼實施反攻登陸清剿時，日軍敗戰；李光輝隨戰友逃避躲藏山區，當時還鬧過笑話；傳說初次到南洋雨林島嶼一帶作戰的日本兵發現一種“雞”好大，抓到一隻就可供整隊人員吃不完，這種他們稱之所謂的“雞”其實就是新幾內亞與澳大利亞特有的「食火雞」。而李光輝就是靠著原住民的求生技能活下來，直到戰友一一死去只剩他孤獨一人，仍迷惑堅守山中洞穴30年不敢下山投降，為了保持軍服完整性的軍紀要求，他幾乎是過著原始人的全裸生活，直到被尋獲時當地居民還在他躲藏30年的山洞中發現整齊保留著的日本軍服，像類似的例子很多，只是李光輝躲藏的時間較長。甚至到了2005年5月27日 仍有外電報導有兩名二戰日本兵，分別為日本陸軍第30師團搜索第30連隊第3中隊長《山川吉雄中尉》現年87歲和上等兵《中內續喜》現年83歲，他們二人在昭和19年（1944年）7月抵達菲律賓民達那峨，兩個月後遭美軍空襲和同胞走散，從此一直沒有歸隊，當時有些日軍部隊在美軍登陸上岸後，部隊被衝散潰逃到山上叢林躲藏，美軍還要日軍已投降人員配合到深山裡作廣播勸降，甚至動用飛機在空中散播招降單，躲藏在山中因糧食不足，野菜山果吃完，最後連腳穿的皮鞋也用鋼盔煮來吃，由於長期營養不良、飢餓和亂吃東西，有些人因此得了一種叫「水蛙肚症」，肚子都脹的大大的，最後大部分因耐不住飢餓而投降，當被遣送回台灣時有些人肚子還脹得很大，當時醫生交代必須飲食節制慢慢調理身體，但是經過長期飢餓的人看到有食物怎能禁制不吃呢？因此有些人急躁狂吃使腸胃受不住而暴斃死亡，李光輝先生也可能因重新回到文明世界適應不良，回來台灣沒多久就過世了。

二次大戰期間美軍當時也是很疑惑，在太平洋實施躍島作戰時，經歷了塔拉瓦、塞班、硫磺島…等浴血戰，美國海軍陸戰隊為了登陸攻島，犧牲死傷不少官兵，在戰場上勇猛拼戰的日本兵是多剽悍的瘋狂殊死戰，一但被俘虜後卻是出人意料，不用逼供有問必答；有多少人防守、部隊番號、指揮官姓名、階級…等資料都可輕易獲得，因為在日軍操典裡沒有“投降”兩字，當然就沒有投降後的教育，日本兵入伍後就從沒有人教育他們投降後什麼可說什麼不能說，他們只知道投降是可恥的，但投降後洩祕也是可恥的事就沒聽說了。

    另外美軍還有一項發現；二次大戰後期美軍實施躍島攻擊準備反攻日本本土時，在所收復島嶼上的洞穴或地道中發現日軍藏匿有大量的酒類，面臨戰爭日本國內物質已極端匱乏，一般民生用品都需實施配給制，連黑市幾乎也很難買到東西，為何在這一些不起眼的島嶼上會儲存這麼多的酒！實在很納悶？後來經過美軍的調查才明瞭，日軍在戰場上強悍的表現，除了訓練和武士道的精神表現外；在出戰之前有些日軍指揮官會藉由安非他命和酒類來提振士兵的精神，原來武士道精神偶而也需要酒精來當《催化劑》，讓戰力達到最高境界。

    除了酒精適當使用能提振士氣，發揮其無形戰力轉換成有形戰力外，還有一項物品也相當重要，筆者姨丈陳義德老先生，家住台中市，也是一名參加八二三炮戰的本省籍兵員，根據他的描述，砲戰期間物資缺乏經常斷糧，有時一粒饅頭要撐幾天來吃，只能躲在坑道內，口渴時就利用缸杯接地道牆壁滲出的水來喝，當時大夥都很年輕，生活條件雖然很差，餓肚子也都還能忍受，但唯一難過的是沒煙抽，哈菸最難受。

    早期因為軍人待遇差，特別還將香煙列為重要補給品，官兵按月配給“軍用香菸”5包，分別按照陸、海、空、聯勤各不同軍種製作香煙，連裝甲兵部隊還特別分成熱、愛、誠三種不同包裝製作，直到80年代因為環保意識和健康問題才取消軍中香煙配給。

    下列是早期委託台灣省菸酒公賣局的台北松山菸廠、新竹菸廠、豐原菸草工廠代制的各種牌子軍用香菸（如圖89－95）。

           圖89：淺藍色七七牌香菸、藍色七七牌香菸、粉紅色七七牌香菸。

        圖90：黑色七七牌香菸、九三牌香菸、八一四牌香菸。

        圖91：33牌〝熱〞字香菸、33牌〝愛〞字香菸、33牌〝誠〞字香菸。

             圖92：中興牌香菸、四一牌香菸、克難牌香菸。

     圖93：金門牌香菸、淺藍色勝利牌香菸、藍色勝利牌香菸。

           圖94：復興牌香菸、新樂園牌香菸、粵華牌香菸。

  圖95：淺黃色順風牌香菸、黃色順風牌香菸、綠色順風牌香菸。

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